История восхождения преподобного Андроника Московского начинается без его участия, без его воли, с событий, казалось бы, не связанных с ним непосредственно. Однако они определят судьбу не только его, но и множество множеств разных людей по всему миру, и эти круги по поверхности времени расходятся до сих пор. Шанс – говорят в светском мире, избранность – скажет более религиозный человек. У нас есть возможность проследить, как формировался замысел Божий, подаривший нам несколько святых, монастырь и чудесные произведения церковного искусства.
Найдется не так и много штормов, сыгравших существенную роль в истории христианства. Но именно стихия ветра и воды предопределила создания Спасо-Андроникова монастыря, названного в честь своего первого настоятеля – преподобного игумена Андроника.
Шел 1354 год, время на Руси как всегда сложное и неспокойное. Соседи с Запада, Востока и Юга хотели доходов с Русских земель и угрожали открытой агрессией.
В этот год в Черном море поднялся необычайный шторм, и судно, спешащее из Константинополя к родным берегам, еле-еле держалось на плаву. Каждая следующая огромная холодная шипящая волна грозила унести жизни людей в черную пучину. Можно долго гадать, как сложилась бы судьба, но среди пассажиров судна был необычный во всех отношениях человек – патриарх Алексий. Он возвращался из Константинополя, где одержал одну из важнейших дипломатических побед в истории России: Алексий отстоял право на независимость русской православной церкви от воли западнорусских князей и сохранил за церковью доходы от Тверского Епископата. Его гений переговорщика позволил удержать статус патриаршего сана и сделать еще один существенный шаг в становлении независимости России. Но шторм мог перечеркнуть все усилия, ведь именно личность патриарха определяла успех. Без него все решения могли бы быть отменены, западные князья утвердили бы своего ставленника патриархом и получили желаемый контроль над Тверской и Владимирской землями.
По воспоминаниям очевидцев, шторм был небывалой силы, и волны величиной с гору накатывали без перерыва одна за одной, а до берега было далеко. На судне все отчаялись и прощались с жизнью. Митрополит Алексий (на момент шторма ему было 64 года, возраст почтенный даже для наших дней) начал молится и пообещал во спасение построить храм во имя того святого, память которого будет праздноваться в день высадки на берег. Молитва была услышана, и буря утихла. Корабль благополучно причалил к берегу 16 августа – в день почитания нерукотворной иконы Спасителя.
В этот год преподобному Андронику уже было чуть более 30 лет. Он родился в Ростове, предположительно в конце 1320-х годах. Еще в молодом возрасте он пришел к Сергею Радонежскому в Троицкую обитель и попросился в монахи. Сергий исполнил его просьбу и подстриг его с именем Андроник и, зная о его любви к одиночеству и безмолвию, повелел ему жить одному в кельи.
Прошло несколько лет. Митрополит Алексий посещает Сергия Радонежского, замечает скромного и добродетельного монаха Андроника и просит Сергея отпустить его с ним в Москву для выполнения старого обета и основания нового монастыря. Так решилась судьба Андроника и укрепилась судьба Москвы, которая приблизительно в 1357-1358 году обрела монастырь. Место для постройки обители было выбрано недалеко от Кремля на берегу реки Яузы. Существует московская легенда, не подтвержденная летописями, что на этом месте произошло кровавое сражение владимирских князей с татарами. Сергей Радонежский благословил выбранное место и молился об удачном основании монастыря. В 1361 году была воздвигнута первая церковь, освещенная митрополитом в честь Пречистого Нерукотворенного Образа Спасителя. В ней поместили великолепную икону Образа Христова в золотом окладе, которую святитель Алексий привез из Константинополя.
Разные источники расходятся в дате основания монастыря. Но наша задача не в четкой хронологии, а в рассказе о человеке, молитвами которого укреплялась Москва. Андроник стал игуменом монастыря 13 ноября 1359 года. Надо сказать, что до нас дошло не так много источников жизнеописания преподобного Андроника. Большая часть сведений нам известна из жития Сергея Радонежского и митрополита Алексия.
Так мы смело можем сказать, что жизнь Андроника неразрывно была связана с Сергеем Радонежским. Учитель не только дал ему свое благословление на руководство монастырем, но и посещал своего ученика. На месте их беседы и прощания в монастыре была возведена часовня.
Можно выделить три направления духовного подвига преподобного. Несмотря на то, что сегодня нам не известны бытовые детали его жизни в монастыре, доступно не так и много источников жизнеописания, но косвенные свидетельства, сохранившиеся в воспоминаниях, письмах современников говорят о ведущей роли монастыря в духовной и политической жизни не только Москвы, но и всей России. И заслуга в этом исключительно преподобного игумена Андроника. Интересная деталь, в летописях и жизнеописаниях монастырь так и именуется: «у Андроника». Значит, личность настоятеля приобретает самостоятельное духовное притяжение для современников.
Андрониковский монастырь стал сосредоточением духовного сопротивления и роста русского самосознания. Митрополит Алексий и великий князь Дмитрий Донской останавливался в обители Андроника помолиться перед иконой Спасителя перед походом князя на Орду в1381. После победы на Куликовом поле русское войско было встречено в монастыре.
Преподобный Андроник своей добродетелью и кротостью сформировал удивительную атмосферу духовного развития, результатом которой стало становление школы иконописи. «Иконописцы отличались таким подвижничеством, такой ревностью к посту и иноческой жизни, что удостоились Божественной благодати; ум и мысли их обращены были к Божественному свету, а чувственное око с любовью смотрело на написанные лики Христа, Пречистой Богоматери и всех святых», - писал преподобный Иосиф Волоколамский.
Современники характеризовали настоятеля монастыря как «тихого, скромного, смиренного». Его необычная личная святость привлекала людей в монастырь. К нему шли с различным бедами и печалями и находили утешение. В монастыре Андроника был принят общежитный устав: все имущество братии считалось общим, пища и работа для всех были одинаковы. Братия монастыря быстро росла. Слава о монастыре и Андронике быстро распространялась.
Преподобный Андроник прожил жизнь полную духовных тревог и переживаний, его духовный опыт стал основой для многих последователей. Как сказано в одном из источников, он нес на себе тяжесть всех. Он умер 13 июня 1395 года. Был похоронен в соборной церкви Спасо-Андроникова монастыря – монастыря который он сотворил как место духовной силы Москвы таким, каким его видел и таким каким считал правильным. Сила монастыря и сила его духа продолжила существование в деяниях его учеников и иконах Андрея Рублева.
Канонизирован преподобный Андроник в 15 веке. В 1812 году французы разграбили монастырь, но захоронение осталось не тронутым. Но в 1922 году во время государственной кампании по вскрытию мощей были вскрыты мощи преподобных Андроника. Их дальнейшая судьба не известна. Но в 1993 году в монастыре проводились археологические исследования и под древним престолом Спасского собора обнаружены старинные захоронения, которые ряд исследователей считают мощами преподобного Андроника. Но этот вопрос вызывает споры до сих пор.