В настоящей публикации мы предлагаем взглянуть на Царя-страстотерпца как на рыцаря любезной ему Отчизны, показать его деятельное стремление ко благу России, неустанное попечение о своей стране, любовь к ней как дело его недолгой мужественной жизни.
Царь был известен кротостью. Недоброжелатели видят в ней нерешительность и зависимость от чужого мнения, мы не станем опровергать примерами дурные клише. Государь был кроток в смысле – незлобив, что с юных лет воспитал в себе сам, ценою, как думается, серьезных усилий. Ибо для Романовых характерна, скорее, гневливость, как заметила однажды Царица в разговоре с подругой Юлией Ден – о том, что Царь, на самом деле, сильный, так как победил самого себя. Примечательна фраза Императора, мелькнувшая в общении с думскими деятелями (ее приводит в своих исторических исследованиях Сергей Владимирович Фомин): «Вы потому не можете прийти к решению, что у вас спокойствия нет». Каждый из нас по себе это знает, а уж где кипение страстей «гарантировано», так это в столкновении политических страстей и интересов.
Как он все это выносил? Как стоял он – утесом – среди волнения этого «житейского моря»? Стремясь к содержательности, стремясь ко благу, выделяя главное, не упуская поставленных целей, сохраняя не только свое спокойствие, но и веру в возможность сотрудничества со своими подданными. Неподходящих людей он смещал, недостойных тем более. Его считают порой прекраснодушным («слишком чистым»: «Ах, бедный Ники!»), но это лишь плод праздных представлений.
Окруженный интригами, недостатком или просто отсутствием верноподданности, небрежением к интересам Родины, порой враждебностью, чуждый жестких мер, исходивший в отношение к другим людям из «презумпции чистоты», если можно так выразиться, не терявший веры в других людей, поступавший всегда по совести, не заслонявшийся от Бога, Государь благоразумно и трезво вел российский корабль.
Как сказано в акафисте Царю-мученику, он был послан нам «ангелом незлобия и вразумления». И если сделали с ним, что хотели, то ни от крушения давнего уклада, ни от чудовищных преступлений против человечности и того, что свято, возможность вразумления ничуть не утрачена. Мы можем, по слову историка, вернуться в Россию, стать самим собой.
Предлагаем читателю беседу со слайдами о жизненном пути Царя-страстотерпца, как о подвиге попечения и любви. Беседа пространная, занимает почти два часа, стоит смотреть ее частями. Дойдем до ареста.
Публикуется в авторской орфографии
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции