Древнерусская эпоха оставила нам не только красочные летописи, но и первые писаные своды законов. Право — зеркало общества, нормы не возникли «из ничего»: они опирались на века устного обычая, пережили кровавые конфликты между князьями и вошли в каноническое и светское законодательства средневековой Руси. Понять, как из народных обычаев рождалась русская юриспруденция, значит увидеть, как формировалась сама государственность.
Как формировалось право в Древнерусском государстве.
Право в Древнерусском государстве (IX–XIII вв.) возникало в процессе становления феодального общества и формирования государственной власти. Этот процесс был постепенным, охватывал несколько этапов и формировался под влиянием разных источников и факторов. Поэтому, для нас важно, рассмотреть все этапы развития права той эпохи:
1. Обычное право (донаписной этап)
На первых этапах право складывалось на базе устойчивых правовых обычаев, сложившихся среди восточнославянских племен. Эти обычаи охватывали вопросы наследования, разрешения конфликтов (например, кровная месть), имущественные отношения. С течением времени часть обычаев была санкционирована властью и превращена в юридические нормы, а комплекс устных норм часто именовался «законом русским».
2. Влияние судебной практики
Князья, обладая судебными полномочиями, своим решением отдельных дел формировали прецеденты. Если существовавшие обычаи не охватывали новую ситуацию, судебное решение заполняло пробел, постепенно обрастая ролью вспомогательного источника права.
3. Возникновение письменных источников
Одними из первых таких памятников стали договоры между Русью и Византией (907, 911, 944, 971 гг.), где наряду с византийским закреплялись и нормы русского обычного права. Эти договоры устанавливали правила ведения торговли, вопросы ответственности за преступления, регулировали международные отношения.
4. Развитие княжеского законодательства
С усилением роли княжеской власти появились первые законодательные акты: указы, уставы и уроки князей. Из таких актов наиболее значимы церковные уставы князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича, а затем — знаменитая «Русская Правда».
5. Кодификация права
Кульминацией становления древнерусского права стало создание «Русской Правды» — первого свода законов, оформившего и дополнившего накопленный правовой опыт. Она отражала элементы обычного, судебного, церковного и иностранного права, фиксируя устоявшиеся нормы и устанавливая новые правила для изменяющегося общества
Что такое «Русская Правда» и зачем она была создана?
Русская Правда – это, свод законов, созданный на основе обычного права и княжеского нормотворчества, стал первым письменным кодексом, систематизировавшим правовые нормы Древнерусского государства.
Значение Русской Правды выходит далеко за рамки простого правового документа. Она стала основой для всего последующего русского законодательства и сохраняла свое влияние вплоть до XV-XVI веков, войдя в состав позднейших судных грамот и судебников. Именно благодаря Правде, был осуществлён переход к правовому государству. Закон закрепил новые отношения между властью и обществом, заменил обычай кровной мести государственным судом, указал путь к «гражданскому обществу» Древней Руси.
Существует более 100 сохранившихся списков «Русской Правды», но все они делятся на три основные редакции — Краткая, Пространная и Сокращённая.
Она существовала в трех основных редакциях, каждая из которых отражала различные этапы развития древнерусского права и государственности. Краткая редакция (XI век) представляла собой первую попытку систематизации обычного права, Пространная редакция (XII век) стала результатом дальнейшего развития правовой системы, а Сокращенная редакция (XV-XVII веков) служила практическим руководством для судебной деятельности.
Краткая редакция Русской Правды (XI век)
Краткая редакция Русской Правды является древнейшей из сохранившихся редакций и состоит из нескольких частей, созданных в разное время. Она включает 43 статьи и представляет собой первый опыт систематизации древнерусского права.
Правда Ярослава (Древнейшая Правда)
Первая часть Краткой редакции — это Правда Ярослава, известная также как Древнейшая Правда, которая датируется 1016 годом. Согласно Новгородской первой летописи, данный свод законов был дарован новгородцам князем Ярославом Мудрым после его победы над Святополком при Любече.
Древнейшая Правда содержит 18 статей и посвящена преимущественно уголовному и процессуальному праву, а основным субъектом Древнейшей Правды выступает «муж» — свободный мужчина. ,
Особенностью этого памятника является допущение кровной мести: «Убьеть мужь мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца», но при отсутствии мстителя устанавливается штраф — вира в размере 40 гривен. Размер виры един для различных категорий свободного населения.
Правда Ярославичей
Вторая часть Краткой редакции — Правда Ярославичей (статьи 19-41) — была создана тремя старшими сыновьями Ярослава Мудрого: Изяславом, Святославом и Всеволодом. Большинство исследователей датируют этот памятник 1068-1072 годами.
Правда Ярославичей отражает процесс дальнейшего развития феодальных отношений в Древней Руси. Важнейшим нововведением стала отмена кровной мести, которая заменялась системой штрафов. Однако, новый свод законов устанавливал дифференцированную систему штрафов: за убийство старших дружинников, огнищан, княжеских подъездных взималось 80 гривен, за убийство свободных людей — 40 гривен, за убийство сельских старост и ремесленников — 12 гривен, а за убийство смердов и рабов — 5 гривен.
Правда Ярославичей уделяла особое внимание защите феодального имущества и вотчинного хозяйства. Документ регламентировал структуру вотчин с княжеским двором в центре, устанавливал высокие штрафы за нарушение границ княжеских земель.
Дополнительные части Краткой редакции
К основным частям Краткой редакции примыкают два небольших документа: Покон вирный (статья 42) и Урок мостникам (статья 43).
Покон вирный определял размеры содержания вирника — сборщика штрафов за убийства. Документ устанавливал конкретные нормы снабжения вирника: «вирнику взяти 7 ведор солоду на неделю, тьже овен любо полот, или две ногате».
Урок мостникам регулировал оплату труда строителей мостов и городских укреплений. Эти нормы отражали развитие в Древней Руси системы наемного труда и сдельной оплаты
Пространная редакция Русской Правды (XII век)
Пространная редакция Русской Правды представляет собой значительно более развитый правовой кодекс, включающий около 121 статьи. Она создавалась в XII-XIII веках и состоит из двух основных частей: Устава Ярослава Владимировича и Устава Владимира Мономаха.
Устав Ярослава Владимировича
Первая часть Пространной редакции (статьи 1-52) представляет собой переработанный и дополненный текст Краткой Правды. Этот раздел сохранил основные принципы древнерусского права, но значительно расширил круг регулируемых отношений и закрепил законодательный запрет кровной мести, введенный еще Ярославичами. Статья 2 Пространной Правды, четко фиксирует: кровная месть отменяется и заменяется системой штрафов в пользу князя.
Здесь впервые упоминается архаическая мера наказания «поток и разграбление» — изгнание с конфискацией имущества за особо тяжкие преступления. Это наказание применялось в случаях, когда преступник не мог выплатить положенный штраф.
Устав Владимира Мономаха
Вторая часть Пространной редакции (статьи 53-121) — Устав Владимира Мономаха — была создана в 1113 году в ответ на киевское восстание против ростовщиков и местной администрации.
Устав был принят на совещании в селе Берестове под Киевом с участием тысяцких различных городов. Основная цель документа заключалась в урегулировании долговых отношений и смягчении социальных противоречий.
Ключевые нововведения Устава:
Ограничение ростовщического процента до 20% годовых («аже кто емлеть по 10 кун от лета на гривну, то того не отметати»)
Правило «полуторной суммы»: при выплате 150% от основного долга кредитор терял право на дальнейшие проценты
Запрет обращения в рабство купцов, потерявших товар в результате стихийных бедствий
Детальное регулирование положения закупов — должников-отработчиков
Устав Владимира Мономаха впервые в русском праве подробно регламентировал договорные отношения, наследственное право и процедуру сбора свидетельских показаний. Документ отражал усложнение экономических отношений в древнерусском обществе и необходимость их правового урегулирования
Сокращенная редакция Русской Правды (XV-XVII века)
Сокращенная редакция Русской Правды известна в двух списках XVII века: Иосифовская Кормчая Книга (издана в 1650 году) и Никоновская Кормчая Книга (издана в 1653 году) и представляет собой позднейшую обработку Пространной редакции. Большинство исследователей относят её создание к XV-XVII векам.
Особенности Сокращенной редакции
Сокращенная редакция была создана с практическими целями — для использования в судебной деятельности московского периода. Составители исключили из текста архаичные нормы, потерявшие актуальность к XVII веку.
Характерной особенностью Сокращенной редакции является пропуск большинства статей Пространной Правды, заимствованных из Краткой редакции. Это указывает на то, что составители стремились создать компактное практическое руководство, а не полный свод законов. В тексте появляются элементы, отражающие правовую практику Русского государства XVI-XVII веков.
Изучая «Русскую Правду» и другие древнерусские источники, мы учимся понимать, как и почему развивались законы, и с какими проблемами сталкивался древний человек при построении справедливого общества на Руси.
А о том, как было устроено общество и государства в те времена, можно прочитать в предыдущей статье: