Трещина раздаётся резко, как щелчок пальцев. Ещё одна монета вбита в кору старого камфорного дерева. Ствол, испещрённый тысячами медных дисков, напоминает броню. Здесь, у синтоистского святилища Наминоуэ в Фукуоке, туристы и паломники поколениями оставляли монеты — на удачу, богатство, исцеление. Но если приглядеться, между ржавыми кругами видны шрамы: глубокие раны, где кора отмерла.
Это не просто ритуал. Это спор между верой и природой, традицией и наукой. Японцы называют его канэцуки: «забивание монет». Китайцы знали его ещё во времена династии Хань, когда в гробницы клали бронзовые деревья с монетами вместо листьев. Но сегодня, когда туристы забивают в кору евро и йены, биологи бьют тревогу: деревья гибнут.
Как древний обряд превратился в экологическую проблему? Почему люди верят, что металл, вонзенный в живое дерево, принесёт счастье? И что скажут об этом синтоистские жрецы, которые теперь вынуждены спасать свои священные рощи от самих верующих?
Корни глубже, чем корни
В 1990 году китайские археологи раскопали гробницу эпохи Хань (206 до н. э. — 220 н. э.). Среди погребальных даров лежало бронзовое дерево с ветвями, усыпанными монетами. Это «денежное дерево» (钱树, qián shù) должно было обеспечить умершему богатство в загробном мире.
Японский канэцуки, вероятно, отдалённый потомок этого ритуала. Первые письменные упоминания о забивании монет в деревья появляются в период Эдо (1603–1868). Тогда использовали монеты с отверстиями, например, кэйтё-сэн. Отверстие не просто для шнурка. В синтоизме круг — символ связи с духами. Металл же считался проводником энергии.
Но была и практическая причина. В голодные годы крестьяне вбивали монеты в священные деревья, «одалживая» деньги у богов. Если урожай удавался, монеты вынимали и жертвовали храму. Если нет, оставляли как долговую расписку.
Как монеты стали вирусными
В 1970-х японские СМИ написали о камфорном дереве в Фукуоке, «усыпанном деньгами». Туристы хлынули. К 2000-м ритуал распространился на Киото, Нару, даже Токио. Но изменилась и его суть.
Раньше монеты вбивали один раз, как клятву. Теперь люди забивают их снова и снова, фотографируют, выкладывают в Instagram. В ход идут не только старые японские монеты, но и евро, доллары, даже юани.
Биологи из Университета Киото исследовали 12 деревьев в храмах. У всех повреждена кора, у 80% грибковые инфекции.
...Монеты создают раны, куда попадают бактерии.... Дерево тратит силы на заживление, слабеет....
д-р Танака
Что говорят боги
Синтоисткие священники разделились. Одни, как жрец храма Наминоуэ, ставят рядом с деревьями таблички: «Не вбивайте монеты». Другие, как настоятель храма Инари в Киото, считают, что традиция важнее.
«Дерево — дом для ками (духа), — говорит он. — Если люди верят, что монеты помогают, кто мы такие, чтобы запрещать?»
Но даже он признаёт: некоторые туристы ведут себя как вандалы. «Они бьют монеты молотками, царапают стволы ножами. Это уже не молитва, а жест отчаяния».
Глобальный феномен
Япония — не единственное место, где деньги вбивают в деревья. В Великобритании есть «дерево желаний» в Портинскраве. В Шотландии — «волшебное дерево» на острове Малл. Даже в США, у придорожных кафе, иногда встречаются стволы, утыканные центами.
Но нигде ритуал не связан так глубоко с религией, как в Японии. Здесь он балансирует между верой и экологией, традицией и туризмом.
5 фактов о канэцуки
- Не все монеты равны. В старину использовали только монеты с отверстиями, считалось, что духи проходят сквозь них.
- Самый «богатый» ствол в Фукуоке: на нём более 30 000 монет.
- В Китае подобные деревья называли «яоцяньшу» — «демонские денежные деревья».
- В 2019 году храм в Наре начал заменять деревья на специальные доски для монет.
- Биологи предлагают альтернативу: обвязывать монеты вокруг веток, а не вбивать.