В продолжение темы мифы и правда о СССР от профессора А.В. Арапова:
"Немного о жизни в СССР. Да, "риска остаться без всего не было". Советскому гражданину гарантировался некоторый набор базовых благ - материальных и духовных. Но, получение всего, что не входило в этот набор было в разной степени затруднено (нередко искусственно). Причем в СССР речь шла не об обычных товарно-денежных отношениях, а о выдаче некоторых "пайков" . Принцип товрано-денежных отношений - если у тебя есть деньги, чтобы заплатить за товар по обозначенной на ценнике данного товара цене - ты имеешь право купить этот товар. Но при социализме, например, продукты из "спецраспределителя" Не были по своей цене значительно более дорогими, чем продукты из обычного гастронома. Практически любой советский гражданин имел достаточно денег, ч обы купить их по этой цене. Но если он не был прикреплен к распределителю, он не имел право купить эти продукты по этой цене. "Обкомовская поликлиника" И вовсе была бесплатной. Но человек не принадлежавший к "номенклатуре" не мог там там лечиться.
Теперь рассмотрим некоторые категории как материальных, так и духовных благ приобретение которых было затруднено.
1) Блага, в принципе входившие в гарантированный набор, но являвшиеся дефицитными. Приобретение их умеренно затруднено. Например, хорошие костюм. Чтобы приобрести, надо ехать а Москву и стоять там в очереди или доставать по блату, или покупать у спекулянтов. Книги, выпущенные советскими издательствами, но являющиеся дефицитными. Например, сборник рассказов Эдгара По. Надо ехать покупать на "черный рынок" Или иметь блат в книжном магазине или иметь право заказывать по каталогу (книжный аналог распределителя).
2) Блага, скажем условно, стоящие на одну ступень выше гарантированного набора. Например, японская магнитола "Панасоник". Надо искать фарцовщиков, или иметь чек, чтобы покупать в " Березке" Или ездить в командировку за рубеж. Из духовных благ сюда можно отнести книги изданные до революции и не переизданные СССР (например, романы Мережковского) или изданные на русском языке зарубежными издательствами (Набоков). Достать можно, но уже реально сложно.
3) Блага, стоящие, так скажем, на две ступени выше гарантированного минимума. Это уже приобрести крайне сложно, а для большинства просто невозможно. Материальный пример - автомобиль зарубежного производства, духовный - книги выпущенный на иностранных языках и не переведенные на русский. (Например, "Властелин колец" Толкиена")
Чтобы этими благами воспользоваться надо иметь или исключительный статус внутри системы, или исключительные доходы или приложить особые и большие усилия (выучить английский на таком уровне, чтобы читать Толкиена в оригинале).
5) Блага не просто труднодоступные, а еще и запрещенные. Например, книги, признанные антисоветскими. Тут уже не просто трудности, а еще и риски. Можно купить такую книгу, находясь в командировке за рубежом и нажить серьезные проблемы по попытке ввезти ее в СССР.
При капитализме большинства трудностей с приобретением товаров относящихся, в СССР к обозначенным категориям не возникает. Если есть спрос на какую то книгу, ее непременно переведут или переиздадут. Причем в таком количестве, что за счет закона равновесия спроса и предложения установится цена приемлемая для подавляющего большинстваг тех, кому эта книга нужна.
Автомобиль - товар, конечно, дорогой. Но есть разные автомобили, разных ценовых категорий. Есть б/у автомобили. В ФРГ в начале 80-х новая советская "Лада" Стоила примерно так же как подержанный немецкий автомобиль средней ценовой категории. Тот есть тот, у кого есть деньги на "Ладу" Может купить "Фольксваген" (Подержанный, но все же не совсем убитый). В СССР довольной большой, круг граждан мог приобрести "Ладу"/" Жигули", но любая иномарка - это было что-то запредельное.
Таким образом, при капитализме нет такого скачкообразного изменения доступности. Но и "гарантированный, набор" Может быть на порядок меньше. Он определяется размерами социальных пособий. И очень сильно различается от страны стране. Где-то он достаточно большой (например, в скандинавских странах) , а где-то стремится к нулю.