Суть учения о карме: "Ты сам творец своей судьбы; изменить последствия прошлых поступков можно через изменение себя в действии." Духовный рост, просветление, связь с высшим требует времени на духовные и энергетические практики (медитация, молитва, цигун, самоисследование, изучение духовных текстов, посещение сатсангов). Но это подготовка, настройка. Богу нужны плоды, а не приготовления. "Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе." (Иаков 2:17). Плоды приносит действие - карма. Иисус учил спасаться путем кармы: "Не всякий, говорящий Мне: 'Господи, Господи', войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного." (Матфей 7:21) .
Карма — это универсальный закон причинно-следственной связи, гласящий, что каждое действие, слово, мысль создаёт энергио-информационный дисбаланс между индивидуальной душой и Богом, как закон сохранения массы или энергии. Карма — это не какая-то случайность, а закон, раскрывающий невидимую метафизику, связывающую наши действия с их последствиями - что посеем, то и пожнём. Закон кармы работает аналогично растягиваемой резинке, которая стремится вернуться назад. Также и энергия, вложенная в действие, возвращается эквивалентным по природе результатом.
Результаты кармы проявляются в той сфере, в которой произведено усилие. Например, успех или неудача в бизнесе зависят не столько от моральных качеств человека, а сколько от вложенного в эту деятельность труда. Если Бил Гейтс добился успехов в бизнесе, то не в результате суеверий, типа не выносить мусор из дома после 6 часов вечера, а потому, что много и напряженно работал. Занятия спортом приводят к крепеому телосложению. Политическая деятельность приновит власть. Если “успех” в материальной плоскости сопровождается аморальными действиями, они принесут негативные кармические последствия как в этой, так и в будущих жизнях. Всё, что с нами происходит, есть отражерние того, что мы сами посеяли. Один наблюдательный человек увидел в реке утопленника. Он сказал: этот утопленник кого-то утопил в прошлой жизни. А того, кто утопил его, утопят в следующей жизни. Поэтому завидовать успехам тиранов не стоит. "…и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими" (Откр.20:12).
Целью учения Будды было освобождение от страданий и преодоление цикла сансары (перерождений) через прекращение накопления плохой кармы и правильное отношение к своим действиям.
Сократ считал, что душа существует до рождения и продолжает существовать после смерти тела. Состояние души в будущем определяет карма: уклониться от следствий своих поступков невозможно, даже если никто не увидит их в этой жизни — расплата неизбежна. "души прославленных и праведных людей переходят к богам, а души нечестивых и несправедливых блуждают среди людей и испытывают всевозможные бедствия…" (Phaedo, 113d–114c). В "Горгии" Сократ прямо говорит о воздаянии по делам человека, как в этой жизни, так и после смерти. "Каждому платят по заслугам: справедливое получает награду, а несправедливо поступающий — наказание." (Gorgias, 523a). "Справедливость — всегда на пользу человеку, а несправедливость — неизбежно приводит к вреду..." (Republic, I, 353e–354a). "…лучше терпеть неправду, чем её совершать, ибо совершая, человек причиняет вред своей душе…" (Gorgias, 469b–d).
Платон писал, что душа тиранов перевоплощается в тела свиней. Есть конкретный исторический пример.
Закон кармы — это приговор, а путь, который формирует сознание, характер и в конечном итоге судьбу человека. "Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки." (Матфей 7:12). В БхагаватГите Кришна говорит Арджуне: "А теперь послушай о йоге действия, посредством которой ты, исполняя свои обязанности, достигнешь совершенства." По мере осознания закона кармы человек осознаёт, что самый мощный фактор формирования нашей судьбы - это действий .
Как и все все божественные аватары Иисус и апостолы выстраивали христианское учение о спасении на фундаменте Кармы, которой учили . Хотя самого термина «карма» в Новом Завете нет, но по сути это так. "Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную" (Ин 5:39). А писание даёт принцип справедливого воздаяния: "Сын Человеческий придет во славе Отца Своего... и тогда воздаст каждому по делам его." (Мф. 16:27). "Человек оправдывается делами, а не верою только." (Иаков 2:24).
Закон воздаяния - действует как в отношении злых дел, так и в отношении добрых. "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут." (Матфей 5:7) "…так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне."
"Не обманывайтесь: Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление; а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную." (Галатам 6:7–8). Эти словах о том, что высшее действие - это знание. "Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё". - (Луки 10:42). То же самое Кришна говорит в Бхагавад гите: "Жертва, совершаемая посредством знания, выше, чем жертва вещами. Любая деятельность завершается в знании (4.33).
Все слова аватаров указывают, что главное средство спасения и изменения судьбы - это карма. "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга… по тому узнают все, что вы Мои ученики…" (Иоанн 13:34–35) Любовь здесь — не просто чувство, а действия по отношению к другим.
Теперь самый интересный вопрос!
Если для самых авторитетных духовных учителей, аватаров и философов и самого Иисуса Христа главным инструментом спасения была карма, то почему Церковь официально отвергла понятие кармы и вместо кармы стала продвигать доктрину искупления людей жертвой Иисуса Христа. Тем более, что сам Иисус этого никогда не говорил.
Главные причины этого компромисса две:
1. У церковнослужителей нет другого источника существования, кроме раздачи благодати посредством совершения ритуалов и таинств - богослужений, исповеди, причастия, жертв, подаяний, освящений, соборований и т.д. Священники становятся своего рода посредниками между Богом и людьми и их служение должно оплачиваться. По своей неграмотности люди думают, что если заплатить за требу священнику, то священник похлопочет перед Богом и всё решится. Вместо совершения кармически правильных действий, люди ищут способы дать взятку чиновнику, чтобы чиновник всё устроил. С этой совершенно дикой установкой боролся Иисус. В притче о злых виноградарях Иисус иносказательно показал священников, которые вместо того, чтобы приносить плод богу посредством воспитания в людях кармически правильных действий, собирали с людей жертвы за совершаемые ими грехи.
2. Римская империя всегда была митрополией. Рим устанавливал законы и порядок, чтобы у местного населения не было своей армии и междусобных войн. Сутью политики Римской империи был захват соседних государств, насаждении туда гарнизона солдат и римского прокуратора, как Понтий Пилат, для взимании налога с местного населения в пользу Рима. Религия в империи рабовладения играла роль воспитания стражей посредством мифов (Платон, Государство, 2 глава). Религия всегда находилась в сильной зависимости от государства и выполняла в государстве роль идеологии. После принятия христианства Империя продолжала существовать за счет колоний и совершать захватнические походы, делая это уже под знаменем креста. Чтобы оправдать свою политику им нужна была религия, которая должна была подгонять под тиранию соответствующую метафизику, т.е. создать фейковое учение. Префекты, игемоны и прокураторы порабощенных Римом провинций не должны были испытывать мук совести за совершаемые ими преступления против местного населения, а должны были верой и правдой служить прежде всего власти.
В латыни есть интересное выражение: «Quod licet Iovi, non licet bovi» (Что позволено Богу, то не позволено скоту). Сама идея рабовладения и эксплуатации, требовала соответствующего отношения к маргиналам не как к людям, а как к вещам, ресурсам, рабочей силе и т.д.. Их можно грабить, эксплуатировать, убивать, обманывать. Если бы Понтий Пилат проникся учением Иисуса, то он бы не отдал не повинного Христа на казнь. Чтобы выслужиться перед императором, облагать колонии непомерным налоговым и политическим гнётом, нужно было совершать подкупы, насилия, казнить без вынесения судебного приговора. Для этого нужно было иметь соответствующее мировоззрение. До принятия христианства функцию формирования этого мировоззрения выполняла языческая религия с культом признания императора богом. Римляне приняли христианство, но не торопились отказываться от своей колониальной политики и языческих привычек. Яркое свидетельство этому - гладиаторские бои, которые устраивались как правило перед выборами императора для развлечения черни. Что касается колоний, то большинство европейских колоний получили независимость только в 1950–1970-х годах.
Всё это время христианские церкви по сути были просто вынуждены лавировать между политикой и Богом. Отсюда и происхождение идеи всепрощения грехов колонизаторов. Колониализм отменили, а сформированные при колониализме традиции, освященные титулами Святых отцов традиции сохранились. "Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах" (Мф 23:9).
Ауробиндо считал, что народы проходят через этапы развития сознания и духовного роста. Когда Россия займет свою историческую миссию в эволюционном процессе человечества и осознает свои кармические задачи?