В окрестностях Тобольска появился монумент, посвящённый супруге хана Кучума. Примечательно, что его установка не была одобрена властями.
Да, того самого Кучума, благодаря кому, по мнению депутата Таги-Заде, Югра превратилась в историческую родину узбеков. Информация об установке памятника опубликована в официальном сообществе историко-мемориального комплекса «Искер».
«Великая Сибирская царица — Ханбика Сузге на "Искре"! 25.06.25г»
— говорится в публикации.
Причем сама Ханбика, как известно, была ярой противницей освоения Сибири русскими.
«Это которая жена узурпатора?»
— задается вопросом один из пользователей Александр в комментариях к новости.
«Никакая она не царица. Тюменская область — русская земля»
— вторит ему Сергей.
Установкой памятника Сузге Ханым занималась глава региональной татарской организации «Наследие» по Тюменской области Луиза Шамсутдинова. Которая успела "прославиться" своей активной позицией против поклонного креста дружине Ермака, который был поставлен в Тобольске в 2020 году. Причем, как сообщают СМИ, установка памятника жене хана была не согласована с местными властями.
Шамсутдинова, при этом, еще 5 лет назад анонсировала сооружение мавзолея Кучуму, который «утопил разбойника Ермака и достойно вел войну с царем Иваном Грозным, защищая наши земли!», как писала она в своих соцсетях.
"В свете процитированной фразы понятно, что смысл деятельности этой активистки — распространение нарратива о том, что Сибирь — татарская земля, а русские здесь чужие. Поэтому установка памятника Сузге выглядит как подготовка почвы для сооружения памятника самому Кучуму. Точно так же, как на Украине в свое время реабилитация Грушевского была шагом к реабилитации Бандеры. Теперь вопрос, как трактовать такую деятельность в ситуации, когда на Украине и на Западе открыто ставится вопрос о расчленении России. В Раде, например, уже почти 2 года действует спецкомиссия по взаимодействия с сепаратистскими движениями в России. Один из плодов ее деятельности — законопроект «Об основах политики по взаимодействию с национальными движениями колониальных народов Российской Федерации». В его статье 5 в перечне способов борьбы за распад России назван и такой: «Содействие преодолению культурных последствий господства колониального режима, территориальных претензий к колониальным народам и попыток установить монопольное право на трактовку их истории». По-моему, очень соответствует деятельности по увековечению Кучума и ему подобных"
— отмечает политик Олег Царёв.