Кто такой Павел Иванович Чичиков? Неумный, необразованный мелкий чиновник благодаря плутовству и обаянию избежавший каторги. Решил Павел Иванович разбогатеть, по крайней мере по лёгкому срубить бабла. Приехал в губернский город N. Это каким же надо быть идиотом, чтобы проворачивать пакостные дела в пределах одной губернии, где все друг друга знают и тесно общаются.
Ну, ладно договорился с Маниловым, который вообще ничего не соображает, или с сумасшедшим Плюшкиным, но при виде буйнопомешанного Ноздрёва хватай шапку в руки и бегом со двора.
Чичиков скупал мёртвые души у других мёртвых душ, будучи сам мёртвой душой. Мёртвая душа - это не метафора, это реальность. У большинства людей души давно уже нет. Когда Гоголь это понял, то не захотел оставаться в этом мире. Он перестал принимать пищу, лёг и умер. Николай Васильевич знал о чём говорит. Он ведь был светлым духом, воплощённым в человеческое тело. Представителей тёмного мира он описывал со знанием дела, ведь многие из них также воплощаются в людей.
Вы, дорогие мои, находитесь в первом круге ада и ваша задача - не опуститься ниже. То, что у вас нет души, это уже и не так страшно. Это не мешает вам быть любящими, милосердными, самоотверженными. Душа - это особая категория, божественный огонь, вернее его малая искорка.
Для носителей такой энергии - это тяжкий груз, а также прессинг со стороны представителей тёмного мира не для того, чтобы погубить, а чтобы испытать на прочность. Такая миссия не для слабаков. Не хочешь отдать душу в обмен на земные радости, тогда неси свой груз дальше.
Талант, такой как у Гоголя, даётся свыше. Это особая энергетика, и не он человеку служит, а человек становится его рабом. Забудешь об этом - он тебя раздавит своей мощью (Пушкин, Лермонтов, Есенин, Маяковский, Высоцкий и другие).
Вот и у Гоголя возникли мысли о миссионерстве, высоком предназначении, появилось высокомерие, нравоучительность в общении, что рассорило его с друзьями и другими литераторами. Многие из тех, кто его искренне любили, стали отдаляться от него. Душа гения измучилась, устала и он решил уйти из этого мира.
"Эх, тройка, птица тройка! Кто тебя выдумал?"
И Чичиков, этот ловкий делец, стал символом духовной пустоты, умело скрытой за маской обаяния и предприимчивости. Он не творец, не созидатель, а паразит, питающийся чужими слабостями и пороками. Его путешествие по губернии N – это хождение по мукам, но не в высоком духовном смысле, а в низменном, корыстном. Он ищет не спасения, а выгоды, и в этой погоне теряет последние остатки человеческого.
Но Гоголь не был бы великим писателем, если бы ограничился лишь обличением Чичикова и ему подобных. Он видел трагедию не только в отдельных личностях, но и во всем обществе, погрязшем в лицемерии, коррупции и духовной спячке. Его "Мертвые души" – это не просто сатирическая комедия, а пронзительная драма о потерянном рае, о возможности возрождения и искупления.
Именно поэтому второй том поэмы остался незавершенным. Гоголь не смог найти выход из этого мрачного лабиринта, не смог указать путь к свету. Его попытки создать положительные образы оказались неудачными, искусственными. Он понял, что зло слишком глубоко проникло в русскую душу, что исцеление потребует гораздо большего, чем просто литературное увещевание.
И трагедия Гоголя – это трагедия художника, который слишком близко принял к сердцу боль и страдания своего народа. Он сгорел, как свеча, освещая тьму, но не сумел рассеять ее полностью. Его гений стал его проклятием, его даром и крестом. И мы, читатели, должны помнить об этом, когда погружаемся в мир "Мертвых душ", мир, который, к сожалению, не потерял своей актуальности и в наши дни.