— Почему недостаточно одной асаны?
— Почему возможно убирать/упрощать асаны комплекса по противопоказаниям?
Чтобы снять это противоречие, вспомним, для чего используется многообразие асан:
1. Акцентированное воздействие на разные области тела и ума. Каждая поза выводит на передний план проблемы, укорененные в зонах ее воздействия. Причем это не только зоны тела, но и связанные с ними зоны психики. Другое объяснение, по аналогии с методикой формирования устойчивого двигательного навыка, дал преподаватель нашей Школы А. В. Сергеев. Общая устойчивость покоя нарабатывается за счет достижения этого покоя из разных начальных условий — разных асан.
2. Смена асан позволяет не привыкать к необычным ощущениям от них, т. е. поддерживать «интенсивный поток непривычных раздражителей», который «поступает от суставов, связок и мышц в двигательные структуры мозга» (В. С. Бойко. Йога: Искусство коммуникации). А это дает устойчивую привязку внимания к телу.
3. Поддержание длительного и непрерывного состояния расслабления. Даже самая удобная поза со временем вызывает дискомфорт, разрушая состояние покоя. Своевременная смена асан предупреждает эту проблему.
Вернемся к первому вопросу. Теоретически, если вы ведете ультраспециализированную жизнь садху, то может хватить и одной асаны, например позы дзадзен в дзен-буддизме. Но практически для современников это неэффективно — вплоть до полной бесполезности. Слишком много проблем тела и психики, слишком непоседливое внимание, слишком маловыносливы тела.
А теперь ответ на второй вопрос. Ни одна асана не имеет эксклюзивного влияния на области организма — зоны разных асан перекрываются. Как минимум всегда можно упростить асану, не задев проблемные точки и сохранив общий акцент воздействия.
Используя преимущество широкого спектра асан, не стоит забывать, что главное — это тишина, а значит, можно упрощать свой комплекс по необходимости. Ведь неудобная или противопоказанная асана навредит и тишине, и здоровью.