На 13 июля по новому стилю в церковном календаре в этом году приходится собор Тверских святых. Празднование это переходящее и отмечается в первое воскресенье после дня святых апостолов Петра и Павла. Установлена была память Тверских святых в 1979 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Пимена.
В этом сонме подвизавшихся и угодивших Богу находится более 40 святых Древней Руси и Синодального времени, таких, как преподобный Нил Столобенский, святая схимонахиня Анна Кашинская, Преподобный Иосиф Волоцкий и др. Включает собор также память более ста новомучеников Российских, малоизвестных современным верующим. Остановимся на кратких житиях некоторых из них подробнее.
Священномученик Владимир Мощанский, пресвитер
Родился в 1866 году в Тверской губернии в священнической семье. Окончил Тверскую духовную семинарию. Женившись, он был рукоположен во пресвитера Успенской церкви в селе Спасском Кашинского уезда. Рано овдовел, оставшись с четырьмя детьми на руках. В 1924 году церковь, где он служил, была закрыта. На последнем богослужении перед закрытием церковь не вмещала количество пришедших людей, многие стояли на коленях и плакали. Прихожане любили своего священника за его отзывчивость, кротость, милосердие и любовь к нищим. При этом был он молитвенником, любил читать Священное Писание, налагал на себя строгий пост. После закрытия храма в Спасском его семья переехала в Вышний Волочек. Гонения на верующих все усиливались. Подрастающие дети просили отца не служить более, но он, несмотря на это, продолжал. В последние годы жизни тяжело болел, не нарушая постных дней и тогда. Почти каждый день священник присутствовал на богослужениях, совершал требы, ходил по городу в рясе.
Наступил 1937 год. Однажды возле дома уже престарелого отца Владимира остановилась машина с сотрудниками НКВД. Они предъявили ему документ на обыск и арест, забрали из его дома ценные вещи. Сразу последовал допрос, где он обвинялся в «контрреволюционной антисоветской агитации». Вину отец Владимир не признал. Допросы продолжались. Тяжко болящий священник отвечал следователю: «Виновным себя признаю в том, что я говорил, но только не с целью агитации; я сказал, что люди ученые тоже верят в Бога. Больше я ничего не говорил. Виновным себя в антисоветской агитации не признаю». Долго держали отца Владимира в камере. Его сокамерники прониклись симпатией к нему и кричали охранникам: «За что вы мучаете старого священника? В чем он виноват? Мы тоже верим в Бога». Не выдержав заключения, 7 сентября 1938 года священномученик Владимир скончался в тюремных застенках. После своей смерти он стал являться начальнику хозяйственной части тюрьмы. Так продолжалось до девятого дня, пока последний не пошел в дом его родственницы и не показал ей, где был похоронен невинный страдалец. На том месте был установлен крест.
Священномученик Михаил Твердовский, пресвитер
Родился 20 октября 1881 года в Саратове в семье диакона. Учился в Петровском духовном училище Саратовской губернии. В 1904 году окончил Саратовскую духовную семинарию и женился. Стал служить священником в Казанской церкви села Андреевское, преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. После революции 1917 года церковь была закрыта и разобрана. Семья отца Михаила меняла места проживания. Церкви, где он служил, уничтожались. Вместе с супругой его лишили гражданских прав. В конце концов священника арестовали. Виной ему вменялась «антисоветская и пораженческая агитация».
Осталось его свидетельство о том времени: «В декабре месяце 1932 года я приехал в Коломенский район Московской губернии из села Белгаза Нижне-Волжского края. Уехал я оттуда ввиду тяжелого материального положения, так как сидел почти голодный. Нам, духовенству, совершенно не дают спокойно жить, нас как морально, так и физически преследуют, накладывают непосильные налоги, ссылают в ссылку… Стали спрашивать, почему я уехал с родины и как живет народ на моей родине. У нас на родине страшный голод, народ так обнищал, что даже страшно смотреть на него».
Через месяц его сослали в ссылку в Казахстан. Буквально за несколько месяцев здоровье священника в ссылке сильно подкосилось. Ненадолго он вернутся в Россию, успел послужить в деревенском храме и был вновь арестован «за контрреволюционную деятельность». На допросе отвечал: «Я, Твердовский, среди населения контрреволюционную деятельность не проводил. Больше дополнить ничего не могу. Записано с моих слов правильно, в чем и расписуюсь». Приговорен к высшей мере наказания. 17 октября 1937 года расстрелян.
Преподобномученик Дионисий (Петушков), схимонах
Будущий преподобномученик родился 26 сентября 1866 года в Тверской губернии в крестьянской семье. В 1905 году стал послушником Нило-Столобенской пустыни. Был пострижен в мантию, потом в схиму с именем Дионисий. Подвизался в монастыре вплоть до его закрытия в 1927 году. Один из благодетелей обители приютил отца Дионисия в избе из двух комнат. В одной комнате старец спал, другая стала молельной, где стоял готовый для него гроб. Вскоре местные благочестивые верующие узнали про благодатного старца и потянулись со всех окрестностей в его избу. Отец Дионисий стал принимать народ, помазывал приходящих маслицем. Это стало известно властям.
В 1931 году в избе, где жил старец, был совершен обыск. Старец покинул хутор и поселился в другом месте, избежав ареста. Но на него уже составлялось досье, где говорилось: «При проведении следствия видно, что Дионисий имеет авторитет среди населения, коим пользуется, ведет контрреволюционную работу». В феврале того же года он был арестован и допрошен. На допросе схимник отвечал: «Когда меня арестовывал сотрудник ОГПУ, то Комаров (человек, в доме которого он остановился) просил, чтобы арестовали его вместо меня… Крестьяне и больные женщины приходили ко мне из окрестных деревень с просьбой, чтобы я молился за них, и за это приносили мне сахар, хлеб, масло и другие продукты… По их просьбам я давал и разные советы по семейным и бытовым вопросам. Спрашивали меня и по вопросам советской власти, главным образом, нужно ли идти в колхозы. В отношении колхозов я никаких советов не давал и говорил, что каждый должен делать так, как он сам разумеет».
В феврале 1931 года схимонаха Дионисия перевели в Бутырскую тюрьму в Москве. Его сфабрикованное дело присовокупили к делу еще нескольких десятков осужденных священников и монашествующих. На допросах он отвечал, как истинный монах: «Так как советская власть есть безбожная, то верующим крестьянам будет жить хуже при советской власти, чем при старом режиме… Антисоветской агитацией я не занимался, а приходящим за советами крестьянам говорил, что советская власть есть власть от Бога, посланная нам за наши грехи… Советская власть есть преддверие царства антихриста, но настанут еще более худшие времена, Страшный Суд на земле…» В мае 1931 года тройка при ОГПУ по Московской области приговорила старца Дионисия «за активную антисоветскую деятельность» к расстрелу. 10 июня того же года он был расстрелян. Погребен в общей могиле на Ваганьковском кладбище в Москве.
Преподобномученик Софроний (Несмеянов), иеромонах
Родился в 1870 году на Дону в казачьей семье. После военной службы и работы на заводе в возрасте 38 лет поступает послушником в Свято-Духовский монастырь в Царицыне Саратовской губернии. Он принимает монашеский постриг, рукополагается во диакона и иеромонаха. В 1919 году становится полковым священником в армии генерала Деникина, где прослужил до разгрома армии. До 1926 года служил в разных местах, вплоть до своего первого ареста. В конце 1930 года был вновь арестован за «антисоветскую агитацию». Был приговорен к трем годам ссылки на Север. После ссылки ему помог получить место служения священномученик Фаддей (Успенский). Однако вскоре отца Софрония арестовывают вновь. Вменялось ему чтение «антисоветских проповедей», что он отрицал.
Честно на допросе о предыдущей ссылке он отвечал: «Я рассказывал, что меня в 1930 году арестовали и сослали на три года, причем сказал, что сослали меня неправильно, злые люди наговорили, что я якобы вел антисоветскую агитацию… а на самом деле сослали меня потому, что советская власть наметила пятилетний план строительства и хотела избавиться от всех священнослужителей и монахов, и в это число я попал… Распространения клеветнических слухов о падении советской власти не вел и виновным в этом себя не признаю».
Дальше отец Софроний на вопросы отвечать отказался. Его обвиняли в «контрреволюционной деятельности». В конце концов он написал: «От подписи протокола отказываюсь». На основании лжесвидетельств его приговорили к расстрелу. 3 ноября 1937 года расстрелян.
Выше приведено лишь несколько кратких житий, чтобы показать, каким исповедничеством, стойкостью в вере и любовью к Богу и Церкви заслужили новомученики XX века «венцы нетления» (как сказано в тропаре праздника). Они являют современным верующим пример и повод задуматься о своей жизни. Живем ли по-Божиему, удостоимся ли тоже нетленных венцов?.. Помолимся святым Тверским словами величания в их честь: «Величаем вас, страны Тверския покровители, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа, Бога нашего».