Герман Гессе родился 2 июля 1877 г. в городке Кальв в немецкой земле Баден-Вюртемберг. Будучи сыном христианских миссионеров, он в 1891 г. начал изучать теологию в Маульбронне, но уже через год бросил это занятие, чувствуя свое призвание в чем-то другом. Или нет?..
В истории есть примеры, когда выходцы из семей, связанных с духовенством, становились прекрасными и самобытными писателями, для которых это впитанное с молоком матери духовное мировоззрение органично перетекало в создание своего собственного мира с той же, духовной, основой. Николай Лесков - сын священника, никогда не осуждал людей, даже наблюдая за самыми неприглядными историями, работая в суде. Михаил Булгаков, сын богослова, по-своему трактовал Евангелие в легендарном "Мастере и Маргарите". Не став теологом, Гессе, по сути, просто был им по умолчанию и это его "врожденное богословие" пролилось на "паству" через его литературу, а не проповеди.
Но это потом. Пока он искал себя, подрабатывая тут и там - то был подмастерьем, то учеником книготорговца, то часовщиком, то механиком, то, как в 1895 году, устроился работать продавцом книг в Тюбингене.
Духовное восприятие мира и человечества, и себя в нем, он постепенно стал выражать в литературе, как бы возвращая миру эту самую духовность, пропущенную сквозь него самого. Литературную известность писатель приобрёл благодаря роману «Петер Каменцинд», написанному еще в 1904м. Успех этого произведения позволил Гессе полностью посвятить себя литературе. Он завел переписку и теплые дружеские отношения с такими коллегами, как Стефан Цвейг, Райнер Мария Рильке, Томас Манн и другими. Примерно тогда же впервые женился - на Марии Бернулли, с которой он в итоге развелся, но пара успела обзавестись тремя сыновьями. Старший Бруно был художником, средний Хайнер стал книжным графиком, младший Мартин - фотографом. Воображаемые миры философа-писателя отца воплотились в изобразительном виде через его сыновей...
В 1911 он с семьей отправился в волшебное путешествие по Юго-Восточной Азии. Географический путь для философа оказывается не менее важным, чем путь души, путешествие духа, мысли и т.п. Во время этого странствия он получает основу для своих последующих философских произведений.
В 1912 г. Гессе эмигрировал в Швейцарию и в 1923 получил швейцарское гражданство. Переехал он, потому что выступал против милитаристских взглядов немцев: осуждал развязывание Первой мировой войны и активно собирал гуманитарную помощь для военнопленных.
Начиная с Романа «Дамиан» Гессе оказывается под влиянием герметической традиции и основной темой его творчества становится идея соединения противоположностей. В «Дамиане», он формулирует идею Бога по Имени Абраксас, который объединяет в себе добро и зло, при этом стоит по ту сторону противоположностей. Возможно уже тогда Гессе был знаком с «Семи наставлениями мертвым» Карла Юнга, тем более что достоверно известно, что Гессе проходил анализ у ученика Юнга, Лэнга.
Результатом этого обучения стало написание двух эпохальных романов – «Сидхардха» и «Степной волк». В первом из них действие происходит во времена Будды Гаутамы, где проходя разные стадии жизни от крайнего аскетизма до гедонизма, Герой постигает единство всего и вся приходя к своей Самости. «Степной волк» - книга с открытым концом, во многом является чистой исповедью, и описывает происходящее в душе самого Гессе во время Анализа Лэнга, как магический театр.
Несложно проследить метания самого Гессе – между миром духа и миром материи, а так же страха впасть в мещанство. Во время духовной революции шестидесятых книги Гессе получили огромную популярность у молодежи восставшей против привычных границ иудео-христианской морали. Его книги стали духовным импульсом к массовому «паломничеству в страны востока» и обращению от суеты внешнего к взгляду внутрь.
В 1924м он, уже будучи разведенным, женится на Рут Венгер, брак с которой продлился всего три года. Последней его женой - с 1931го года и вплоть до самой смерти писателя - стала Нина Ауслендер, дочь выходцев из Черновцов.
...Обращение к культуре Индии, Индонезии, Шри-Ланки; буддизму, индуизму и т.п. приведет к тому, что Гессе впоследствии станет кумиром поколения 1960х. Единство Запада и Востока в его мировоззрении очевидно и истоки этого кроются в биографии самого писателя, выросшего в семье с глубокими христианскими традициями, вобравшей в себя часть культуры Индии. При этом, при написании первых своих произведений писатель вдохновлялся именно немецкими классиками, среди которых Гёте, Шиллер и Новалис. Так же очевидно влияние очень модного тогда немецкой философии и австрийского психоанализа. Наиболее ярко это отражено в романе «Демиан», где главный герой Синклер стоит на пути поиска Самости. В произведениях писателя прослеживается идея, что искусство является способом самовыражения и самопознания.
Многие герои имели реальные прототипы в жизни. Главных героев писатель часто наделял собственными чертами, а порой и именем.
В так любимом им жанре интеллектуального романа стираются грани между наукой и искусством, а главной становится потребность в осмыслении жизни и в системной интерпретации эпохи.
...Гессе скончался в Монтаньоле (Швейцария) 9 августа 1962 г., во сне. Тихая безмятежная смерть для философствующего наблюдателя за этим миром, создающего в своем творчестве воображаемые миры...
📕Подпишитесь на Лекторий Dостоевский:
📚YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCtsCAuG4sK9had2F-nnUfyA
📚 VK: https://vk.com/lectorydostoevsky
📚 OK: https://ok.ru/dostoevsky.lectory
📚Rutube: https://rutube.ru/channel/23630029/
📚Telegram: https://t.me/dostoevsky_fm_dostoverno
📚 Наш сайт: https://dostoverno.ru/