Эксперты в беседе с НТВ рассказали о влиянии межэтнических браков на здоровье общества.
В России доля межэтнических (смешанных) браков сильно разнится от региона к региону, рассказала кандидат экономических наук Ольга Лебединская. Так, в Ингушетии их менее 1,5%, в Москве и Подмосковье — около 5%, а на Чукотке — почти 25%.
Считается, что в межэтнические браки вступают высокотолерантные люди, придерживающиеся ценностей универсализма и мультикультурализма, заметила эксперт. Мотивы, однако, у всех разные. Чаще всего это: желание улучшить материально-бытовые условия, вынужденная мера (после неудачных попыток создать семью или из-за беременности), стремление быть с партнером, который обладает более востребованными характеристиками по сравнению с представителями своего социума.
Ольга Лебединская: «Для мусульманина женитьба на женщине иной веры не нарушает норм шариата, но отдать девушку-мусульманку за иноверца — это уже серьезное отступление от принятых устоев. Как правило, только славянские женщины в Средней Азии выходят замуж за мусульманина. Женщины хотят видеть рядом с собой кормильца, добытчика, мужчины — хранительницу очага. Национальность и религия при этом играют периферийную роль».
Смешанные браки, по мнению собеседницы НТВ, способствуют обогащению культур и формированию общества, в котором все национальности равны между собой, сказала эксперт. С другой стороны, они же могут вести к размытию национальной идентичности, утрате традиций и росту числа разводов.
Ольга Лебединская: «Статистики по национальному составу семей нет, однако можно сказать, что чем существеннее межэтнические различия в бытовой поведенческой культуре, тем реже заключаются межэтнические браки».
Союзы между людьми, принадлежащими к разным этносам, полезны с точки зрения эпидемиологии, рассказала, в свою очередь, врач-генетик, член-корреспондент РАН Рена Зинченко. Практически каждая этническая группа не раз переживала эффект «бутылочного горлышка», когда резкое сокращение популяции фиксировало в геноме избранные генотипы. И если в этом узком круге оказывались патогенные варианты, они закладывали фундамент для дальнейшей эволюции генома.
Рена Зинченко, заведующая лабораторией генетической эпидемиологии Медико-генетического научного центра им. Н. П. Бочкова: «Для осетин специфичен определенный тип недостаточности коры надпочечников, для ингушей — синдром Роджерса и т. д. А самый частый патогенный вариант, приводящий к муковисцидозу у славянских народов, совершенно не встречается у некоторых народов Кавказа. Определенные наследственные формы закреплены у якутов, при этом среди славянских народов они не встречаются или выявлены с более редкой распространенностью, и наоборот».
Браки внутри одной этнической группы повышают риски появления на свет детей с наследственными заболеваниями. Большинство из этих недугов имеют рецессивный тип наследования, то есть ребенок получает два патогенных варианта (по одному от отца и матери). Если у одного из родителей, в том числе по причине его принадлежности к другой национальности, отсутствует конкретный патогенный вариант, то у ребенка не разовьется болезнь, пояснила генетик.
Рена Зинченко: «Межэтнические браки с точки зрения эпидемиологии наследственных болезней полезны, поскольку приводят к оздоровлению популяции по рецессивным наследственным заболеваниям. Вред в теории может быть только в том случае, если мы имеем наследственные заболевания с высокой частотой встречаемости в двух этнических группах, представители которых заключают брак. Такой брак может повысить у детей риски этих заболеваний, но, что очень важно, риски не превысят частоту в этих группах».
В заключение собеседница НТВ подчеркнула, что говорить о сочетаемости или несочетаемости разных этносов в контексте генетической эпидемиологии наследственных болезней некорректно.