Маршрут будет проходить по Невскому проспекту и улочкам рядом с ним. Мы не попадем в мусульманскую мечеть, буддийский дацан и еврейскую синагогу ввиду того, что они находятся отдаленно. Эти религиозные заведения можно отдельно будет посетить как индивидуально, так и в составе автобусной экскурсионной группы.
А мы пойдем от метро "Гостиный двор" в сторону Адмиралтейства.
Петербург задумывался как свободный, открытый и европейский город с самого основания. Неудивительно, что на протяжении трех столетий здесь живут представители множества различных национальностей и вероисповеданий. С их историей мы и познакомимся.
Начнем с армянского народа.
Первые его представители появились в СПб почти сразу после основания города и создали свою общину, а в 1770 году Екатерина2 издала указ, разрешающий им строительство своего храма в Петербурге.
Уже во второй пол. 19 века в Петербурге была многочисленная, активная, прекрасно образованная армянская молодежь, обучающаяся во многих высших учебных заведениях столицы. В последующем многие из них сыграли важную роль в деле развития российской культуры.
Среди них есть очень известный художник, крымский армянин Айвазовский.
Имя Айвазовского при рождении - Ованнес Геворкович Айвазян.
В 16 лет Айвазовский переехал в Петербург. Он никогда не отрывал себя от армянской культуры. Он изображал пейзажи Армении, жизнь и быт армянского народа, его историческое прошлое. Но всемирную известность ему принесли морские пейзажи.
Рядом с храмом есть фонтан-дерево. Дерево выполнено из нержавеющей стали, а его плоды-гранаты символизируют единство христианских церквей.
Идем дальше по Невскому проспекту в сторону Дворцовой площади.
Перед нами базилика св. Екатерины. "Базилика" - это почётный статус, который носят некоторые католические храмы, и перед нами единственный храм с таким статусом в России.
Храм св. Екатерины связан с множеством выдающихся личностей. В 1798 году здесь был похоронен последний польский король Станислав Август Понятовский, а в 1813 году французский полководец Жан Виктор Моро, главный противник Суворова в Итальянском походе.
Прихожанином этой церкви был Огюст Монферран, архитектор, создавший в нашем городе Исаакиевский собор, Александровскую колонну, пьедестал для памятника Николаю1.
Здесь Монферран венчался и крестил сына. Здесь же проходила похоронная церемония, после чего вдова Монферрана увезла гроб с телом мужа во Францию.
При большевиках храм с долгой историей ждала череда испытаний: в 1938 году он был закрыт и разграблен, а впоследствии дважды подвергался страшным пожарам.
В последнем, в 1984 году, погибла вся скульптура, остатки росписей, алтари и орган 18 века. Лишь в 2003 году храм снова открыл свои двери, а работы по его восстановлению продолжаются до сих пор.
Следующая церковь на нашем пути - Петрикирхе.
После основания Петербурга сюда начался активный приток специалистов из зарубежья - прежде всего, в области судостроения, военно дела и управления. Среди них было много лютеран из Германии и Голландии, и они встречались в маленькой церкви.
Со временем она стала тесной для общины Миних (тот самый, что станет известен при Анне Иоановне) обратился к Петру2 с прошением о выделении земельного участка для строительства новой церкви.
Перед входом в церковь стоят фигуры апостолов Петра и Павла, а чуть дальше от входа есть еще два бюста.
Петрикирхе - лютеранская церковь. Лютеране возникли в Германии, поэтому неудивительно, что эти известные деятели немцы.
При храме также находится Петришуле - одна из старейших школ города. Ее выпускниками в разные годы были выдающиеся деятели России - например, Карл Росси и Николай Бенуа, литератор Петр Вяземский и композитор Модест Мусоргский.
Зайдем внутрь. Слева от входа будет большой зал, посвященный истории кирхи. Там также есть несколько макетов.
Один из макетов - макет органа.
Большой орган фирмы Walcker был установлен в 1840 году.
Со временем здание пришло в аварийное состояние, но было перестроено в конце 19 века.
Увы, приход к власти большевиков орган уже не пережил: церковь закрыли в 1937 году. Впоследствии в здании располагались разные организации, и орган был утрачен.
В апреле 2017 года в Петрикирхе был привезен орган немецкой фирмы "Willi Peter" из стокгольмской церкви св. Гертруды.
После закрытия церкви как "здания культа" в ее помещении демонстрировалась панорама "Северный полюс", потом здесь располагался склад театра, а в военное время - воинские части.
После войны здание церкви снова использовалось под разные склады, пока в 1958 году не было принято решение перестроить ее под бассейн...
В здании есть небольшая винтовая лестница, по которой можно подняться на второй этаж. Там можно увидеть кафель, боковые ступеньки в чаше бассейна, трибуны.
В церкви можно зайти в катакомбы. Здесь расположено кафе, можно поиграть в бильярд.
А также в рисунках на стенах представлена история.
Вспомним еще одну известную фамилию, связанную с Петрикирхе. Для этого найдем снаружи здания табличку с именем архитектора.
В 1832 году проект здания авторства архитектора Александра Брюллова был выбран среди шести прочих.
Впоследствии алтарь украшала картина " Распятие" авторства кисти его брата, Карла Брюллова. В советское время картина была передана в Русский музей и с тех пор экспонируется там.
Выходим в арку (так быстрее) и попадаем на Большую Конюшенную улицу. Поворачиваем направо и идем до дома 8А. Это финская церковь.
Финнов в Петербурге было настолько много, что они составляли значительную долю представителей некоторых профессий.
Так, среди всех трубочистов в городе, одно время почти треть были финнами.
Финнов, занятых в Петербурге в ювелирной профессии было больше, чем в самой Финляндии. У одного из них обучался известный российский немец по происхождению, Карл Фаберже.
Наставником Фаберже был финн Хискиас Пентинен, да и мастера у Фаберже потом тоже были финнами.
Также среди знаменитых лютеран России можно вспомнить известных мореплавателей Беринга, Крузенштерна, Беллинсгаузена и составителя словаря русского языка Владимира Даля.
Территория Ингрия (написана на табличке церкви) сейчас является частью России, но в конце 17 века она входила в состав Швеции.
Несмотря на непростые отношения с этой страной, в Петербурге было немало ее жителей (в первую очередь пленных), что отразилось в названии переулка рядом с нами.
Поворачиваем в Шведский переулок, проходим его целиком и поворачиваем направо.
Перед нами еще одна церковь.
Участок в районе Конюшенных улиц был подарен скандинавской общине в 1734 году, и на нем была построена деревянная первая церковь св.Анны.
Десять лет спустя финская и шведская общины разделились: финны остались на прежнем месте и построили на месте деревянной церкви каменную (мы ее только что видели), а шведы построили свою церковь св. Екатерины, которая сейчас перед нами.
Как и другие религиозные сооружения, в раннее советское время она была закрыта, и здесь располагались различные организации.
В 2005 году здание было полностью передано общине.
1 мая 1703 Ниеншанц был взят в ходе Северной войны и в городе появилось множество шведских военнопленных - защитников крепости и жителей Ниена. После заключения мира в 1721 году они получили возможность вернуться на родину, но многие решили остаться в России и устраивать свою жизнь в Петербурге.
Петру же нужно было возводить новый город, но где взять специалистов? Опыта строительства каменных домов, подобного европейскому, в России не было: дома строились из дерева.
Для строительства новой столицы были приглашены европейские архитекторы, а вот подрядчиками и рабочими как раз и стали умелые шведы: несмотря на тяжелые условия труда, они отличались добросовестностью, честностью, и отлично себя зарекомендовали.
Какие же известные фамилии Петербургских шведов мы можем вспомнить? В первую очередь, это, конечно, архитектор Федор Лидваль, автор множества знаковых зданий в городе.
А вторая фамилия - Нобель.
Три поколения этой семьи, выходцев из Швеции, жили и работали в городе на Неве около 80 лет. Почти 20 лет, детство и юность, - самое важное для формирования личности время, Альфред Нобель прожил именно в Петербурге.
Одним из его учителей был Николай Зинин - известный в те годы химик. Он-то и разглядел в юном ученике поразительные способности. И посоветовал его отцу отправить мальчика на учебу в Европу. Уже в Старом Свете Альфред Нобель станет известен как создатель динамита.
А мы проходим к каналу Грибоедова.
Реформатор Александр2 на протяжении долгих лет жизни был мишенью террористов и радикалов. Пять раз ему удалось избежать смерти, удалось и на шестой: 1 марта 1881 года народоволец Рысаков бросил бомбу под лошадей кареты императора.
Александр не пострадал, но не поддался уговорам как можно скорее покинуть место покушения: он " чувствовал, что военное достоинство требует посмотреть на раненых черкесов и сказать им несколько слов".
Благородство его, увы, подвело: другой террорист, Гриневицкий стремительно приблизился к царю и бросил ему бомбу прямо под ноги. Седьмое покушение стало роковым.
Сразу после убийства был объявлен конкурс на лучший проект храма. В самые краткие сроки в течение трех месяцев на месте покушения была выстроена временная часовня, а после проведения конкурса в октябре 1883 года началось строительство храма Спаса на Крови.
На стенах храма в памятных плитах увековечены главные достижения царя-реформатора.
Вернемся к теме знаменитых иностранцев в городе. Рядом с храмом находится вход в сад. Зайдем в него.
Внутри сада, ближе к Мойке, есть уютный павильон знаменитого архитектора К.Росси, бюст которого находится там же.
Росси был итальянцем. Вклад итальянских зодчих в облик города трудно переоценить. Росси, Кваренги, Трезини, Ринальди, Рострелли - эти великие мастера на протяжении десятков лет создавали дворцы, здания и целые ансамбли.
Карл Росси спроектировал много зданий в центре Петербурга - например, здания Сената и Синода, ансамбль площади Искусств.
Доминантой этой площади является Михайловский дворец (который занят Русским музеем), а прямо за ним расположен одноименный сад, в котором мы сейчас и находимся.
Михайловский замок - единственный замок в СПб. Своим названием он обязан храму Архангела Михаила, находящемуся на его территории.
Среди прихожан церкви в разное время были М. И. Глинка, венчавшийся в ней, и Ф. М. Достоевский, обучавшийся здесь в Инженерном училище.
А слева от фасадной части церкви находятся окна спальни Павла - мистический замок хранит тайну смерти императора.
Архитектором замка был Винченцо Бренна - тоже итальянский архитектор. А перед замком находится памятник Петру1 работы других итальянских мастеров - Бартоломео Растрелли и его сына.
Памятник был создан еще при Елизавете Петровне, дочери Петра1, но проект его установки так и не был осуществлен.
А взошедшая на престол в 1762 году Екатерина2, отвергла произведение Растрелли - эстетические критерии и вкусы к тому времени изменились. Екатерина2 решила воздвигнуть Петру свой монумент, получивший в последствии название "Медный всадник".
Лишь в 1800 году Павел1 распорядился установить памятник предку перед замком.
Не только итальянские зодчие повлияли на облик Петербурга.
Другой уроженец Италии, совсем не архитектор, а представитель другой области искусств, построил в центре Петербурга очень необычное здание круглой формы.
Находится оно совсем недалеко от нас, метрах в трехстах. И это цирк Чинизелли.
Слово "цирк" происходит от латинского "circus" - круг. Кстати, согласно международным требованиям, принятым в 19 веке, диаметр арены цирка всегда одинаков и соответствует 13 метров.
Гаэтано Чинизелли с 12 лет поступил учеником в цирковую труппу и впоследствии работал в парижском цирке. В 1846 году по приглашению своего первого учителя Алессандро Гверра, владевшего деревянным цирком в Петербурге, приехал в Россию вместе с женой - наездницей Вильгельминой Гинне.
Двадцать лет спустя брат жены Карл открыл в Петербурге цирк, но дела шли у него довольно посредственно, и в 1869 году Карл Гинне приглашает супругов Чинизелли, для исправления положения, а через три года передает им управление цирком и покидает Петербург.
В 1876 году деревянный цирк на Манежной был известен уже как "цирк Чинизелли", и Чинизелли задумал построить каменный цирк, о чем начал переговоры с властями.
Чинизелли удалось пробиться через многочисленные отказы и получить разрешение на строительство каменного цирка на месте Инженерного сквера. Взамен он на свои средства соорудил рядом Манежный сквер с фонтаном.
Новый цирк Чинизелли открылся 26 декабря 1877 года и стал первым в России каменным стационарным цирком.
Здание стало городской достопримечательностью и одним из главных столичных зрелищных предприятий. Посещение цирка Чинизилли вошло в моду у жителей Петербурга разных социальных слоев.
Впоследствии здание реконструировали и реставрировали. А внутри расположен музей циркового искусства - единственный в России.
Сколько жизней прожили в Петербурге люди самых разных народностей! Армяне и итальянцы, финны и шведы, немцы и французы - все оставили свой след в трехвековой истории города, и именно это делает наш город таким открытым, многоликим и европейским.