В моей любимой книге "Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман?" есть глава, где знаменитый физик рассказывает, как в начале 50-ых его пригласили на конференцию, где обсуждалась связь науки и религии. Фейнман, будучи человеком крайне любопытным, согласился. К конференции прилагался список книг, которые, как считали участники, должны помочь коммуникации на самом мероприятии. Ричард, посмотрев список, был потрясен — он не читал ни одну. Закрались сомнения, что вообще стоит ехать...... Которые блестяще подтвердились уже на первом заседании, но не в том смысле, о котором подумал Фейнман. Было предложено обсудить два проблемы. Первая "что-то об этике и равенстве", и профессор вообще не понимает, в чём суть. А вторая — "Мы продемонстрируем совместными усилиями, что люди из разных областей могут вести диалог друг с другом". А присутствовали юрист по праву, историк, раввин, священник-иезуит, социолог, физик и т.д. Фейнман тут же логически раскладывает, что вторая проблема как раз таки и не стоит обсуждения — "не нужно доказывать и обсуждать, что мы способны вести диалог, если у нас нет диалога, о котором мы собираемся говорить!" Социолог в докладе представил свою статью, которую следовало всем прочесть. Фейнман, прочитав эту статью, ни черта не понял; тогда он списал это на то, что не читал книг из списка. Но всё-таки попытался разобраться в словесной конструкции типа "Индивидуальный член социального сообщества нередко получает информацию по визуальным, символьным каналам". Повертев его и так, и эдак, Ричард перевёл его на нормальный язык; и означало это "люди читают". Дальнейшие обсуждения проходили в том же духе, но заметка всё-таки не об этом. Просто оставлю здесь ещё одну цитату Ричарда Фейнмана:Эта конференция просто кишела дураками — высокопарными дураками, — а высокопарные дураки вынуждают меня просто лезть на стену... Обычный дурак — не мошенник; в честном дураке нет ничего страшного. Но нечестный дурак ужасен! И именно это я получил на конференции: целый букет высокопарных дураков, что меня очень расстроило. Больше я так расстраиваться не хочу, а потому никогда не буду участвовать в междисциплинарных конференциях. " Теперь к нашей теме — электричеству. Фейнман во время конференции жил в Еврейской богословской семинарии, и однажды к нему подошли несколько молодых евреев, которые учились на раввинов и знали, что профессор приехал на конференцию."Мы понимаем, что в современном мире невозможно учиться на раввина, ничего не зная о науке, поэтому мы хотели бы задать вам несколько вопросов". Профессору Фейнману стало очень любопытно, о чём же они хотят узнать именно от него. И они спросили:Электричество — это огонь?" -Нет", ответил Фейнман,а в чём собственно проблема?" И они сказали: Талмуд говорит, что в субботу нельзя пользоваться огнем, поэтому мы должны знать, можно ли использовать электрические приборы в субботу? ” В общем, они интересовались электричеством исключительно в контексте толкования Талмуда. Фейнман было попытался развлечься, втянув их в разговоры и споры о толкованиях Талмуда, но вскоре понял, что с лёгкостью был разбит, играя на их поле. Далее предоставим слово профессору: "Я сказал: «Электричество — это не огонь. Это не химический процесс, коим является огонь». — Да? — удивились они. — Но электричество, безусловно, присутствует между атомами в огне. — Ага! — сказали они. — А также и во всех других явлениях, которые происходят в мире. Но эта идея им не понравилась, как и следующая, где Ричард предложил им использовать конденсатор, дабы исключить появление искры. Для Фейнмана это стало большим разочарованием... Он писал: "Представьте! В наше время ребята учатся, чтобы войти в общество и делать что-то — быть раввином — и считают, что наука может быть интересна только из-за того, что некоторые новые явления несколько осложняют их древние, наивные, средневековые проблемы. Судя по всей жизни знаменитого учёного, сведение всей мощи науки лишь к инструменту для толкования Талмуда и отсутствия элементарного любопытства к миру как таковому возмущало его до глубины души; и вовсе не соблюдение шаббата послужило тому причиной.
Автор - Алексей Цибенко.
Ещё нас можно читать в ВК, телеге и Дзене.
Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые посты!
Подписаться на Пикабу Познавательный. и Пикабу: Истории из жизни.