Продолжаем огромнейшую тему!
С вас лайки, просмотры, подписки и донаты, если не жалко!
Бучальско-молоденский район - средний по площади и довольно крупный по численности населения. Плотность населения несколько повышенная - 74 чел. на 1 кв. версту.
Административным центром является – село Бучалки
По почвенному покрову район характеризуется господством черноземов, главным образом, деградированных.
Распределение угодий следующее: пашни – 79,5%, сенокоса - 8,7%, процент леса очень низкий – 2,2, усадьба занимает 5,5%.
По посеву район очень близок к предыдущему, отличаясь от него большим количеством овса и меньшим – картофеля. Всего посева на 1 хозяйство 3,36 дес., ржи – 4,68 дес., овса – 0,96 дес., картофеля – 0,26 дес. Удобряемость такая же, как и Богородицком районе – шестая часть парового поля.
Как лошадность, так и коровность в районе сильно повышенные, развитие овцеводства – среднее. Промысловость – пониженная
Из промышленных предприятий следует отметить следующие: Бучальские каменноугольные копи с 300 рабочих (в 1924 году), Бучальский винокуренный завод, Лупищенские торфоразработки (имеющие сезонное значение) и крахмальный завод быв. Голицина.
В состав Бучальско-Молоденского района в 1924–1926 годах входили следующие сельские советы:
Бучальский (центр село Бучалки)
В качестве справки:
Село Бучалки
Возникло в конце XVII — начале XVIII веков на реке Мокрая Табола (левый приток р. Дон). С начала XVII века село было жалованной вотчиной боярина Семёна Васильевича Прозоровского, затем имением владел его сын князь Иван Семёнович Прозоровский, дочь племянника которого вышла замуж за князя Ивана Алексеевича Голицына. В 1840-х годах при князе Михаиле Фёдоровиче Голицыне возвели деревянный барский дом, который своим видом напоминал ампирные особняки послепожарной Москвы.В усадьбе находился крахмальный завод, молочные фермы, конный завод, зерновое хозяйство, а перед Первой мировой войной завершилось строительство спиртового завода, который был вскоре опечатан в связи с запретом водочной торговли. В барском доме был устроен клуб, который сгорел из-за неисправных печей в 1919 году.
В 1780 году князь П. Ф. Голицын выстроил в селе взамен деревянного каменный храм в виде продолговатой ладьи в честь Тихвинской иконы Божьей Матери. В здании храма после революции некоторое время находились склады местного колхоза, а потом оно запустело и начало разрушаться. В настоящее время в селе сохранились лишь руины храма, а также дом управляющего, две хозяйственные постройки и земская школа.
Барановский (центр село Барановка)
В качестве справки:
Село Барановка
В первое время деревня Барановка называлась Агренёвкой. В клировых ведомостях 1829 года она уже называется Барановкой и значится во владениях князей Голицыных. Вероятно, название получило по фамилии сына эстляндского дворянина Петра — Августа фон Баранова, владельца имения в этой местности, действительного статского советника Трофима Осиповича Баранова.
В 1901 году в Тульской духовной консистории подняли вопрос о постройке храма в Барановке. 14 августа 1906 года епископ Тульский и Белевский Лаврентий подписал храмозданную грамоту на постройку церкви. В 1911 году новый храм был полностью выстроен. 26 января 1913 года благочинный округа Василий Алексеевич Миловидов освятил построенную в селе Барановка церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Черемоховский (центр село Черемухово)
В качестве справки:
Село Черёмухово
В конце 1850-х годов Черёмухово принадлежало отставному капитану Сергею Степановичу Селезнёву, помещику Епифанского уезда Тульской губернии, а также Скопинского и Данковского уездов Рязанской губернии.
Первый деревянный храм в Черёмухово был построен в 1734 году и освящён во имя святителя и чудотворца Николая. Он простоял в селе до середины XIX века. В 1859 году в Черёмухово возвели новое здание Никольской церкви, также деревянное. Строительство велось на средства помещика села, отставного капитана Сергея Степановича Селезнёва.
Клекотковский (центр село Клекотки)
В качестве справки:
Село Клекотки
Основано как «военный лагерь» во времена царствования Ивана Грозного с целью укрепления южных границ Русского государства. В начале XVIII века село принадлежало князьям Голицыным, позднее было разделено между несколькими помещиками. Во время голода начала 1890-х годов в этих краях побывал писатель Л. Н. Толстой.
В 1740 году на средства князя И. А. Голицына был построен первый деревянный сельский храм во имя Богоявления Господня. К середине XIX века здание обветшало, и в 1848 году помещик Страхов выстроил на свои средства новый деревянный храм. В 1930-х годах храм был закрыт, а в 1990-х — возвращён верующим как Крестовоздвиженский храм.
Петрушевский (центро село Петрушено)
В качестве справки:
Село Петрушено
В начале 1760-х годов «деревня Петрушина» стала селом. В 1770 году помещиком кн. С. Н. Долгоруковым была испрошена храмоздатная грамота на строительство в Петрушине нового храма. В 1776 году завершилось возведение однопрестольного деревянного храма во имя Св. Димитрия Ростовского. В его приход, помимо Петрушина, вошли сельцо Богослово и деревня Васильевка (она же Суровцы и Куканы).
В 1930-х годах храм закрыли, в 1946–1949 годах разобрали на кирпич, из которого была выстроена двухэтажная школа, стоявшая в центре села вплоть до середины 1980-х. Две стены от этого здания до сих пор сохранились.
Нагишевский (центр село Нагиши)
В качестве справки:
Село Нагиши (Лебяжий Усад)
Возникновение села на современном месте условно датируется XVI–XVII веками. В 1671 году в пустошь Лебяжий Усад Епифанского уезда были привезены крестьяне из ярославской вотчины, а также беглые крестьяне из понизовых городов — всего 70 семей.
В 1721 году, после женитьбы князя Никиты Ивановича Долгорукова на княжне Анне Михайловне Черкасской, село перешло к роду Долгоруковых. Во владении их потомков — князей Сергея Никитича, Никиты Сергеевича и Сергея Никитича Долгоруковых — Нагиши оставались вплоть до отмены крепостного права в 1861 году.
Троице-Орловский (центр село Троицкое-Орловка)
В качестве справки:
Село Троицкое-Орловка
Самое раннее из известных описаний села представлено в экономическом приложении к планам Генерального межевания Епифанского уезда, составленном между 1764 и 1782 годами. В документе сказано, что Орловка расположена «пообе стороны речки Дехтярки и безымянного отвершка, накоих попруду». В селе насчитывался 61 крестьянский двор, в которых проживали 175 мужчин и 139 женщин. Среди изб возвышалась «церковь деревянная Николая Чудотворца».
В конце 1870-х годов в Троицко-Орловке насчитывалось 176 дворов и 1246 жителей. В населённом пункте размещалось волостное правление, имелась 1 лавка.
Табольский (центр сельцо Табола)
В качестве справки:
Сельцо Табола
Сельцо Табол (Писаревка) в Епифанском уезде Тульской губернии. В статистических списках населённых мест от 1859 года Табол числился как владельческое сельцо, находилось «при речке Таболе» и «по левую сторону большой дороги из г. Епифани в г. Скопин». В селе было 25 дворов, проживал 151 мужчина и 155 женщин.
Молоденский (центр село Молодёнки)
В качестве справки:
Село Молодёнки
Точных сведений о дате основания села не сохранилось, но, по данным метрических книг от 1780 года, приход уже существовал в половине прошлого столетия. Название села, вероятно, произошло от протекающей подле одной из слобод речки такого же названия.
В Молодёнках была кирпичная церковь в формах классицизма, построенная в 1798 году на средства помещика графа К. Г. Разумовского. Это была крестообразная в плане двусветная постройка, увенчанная световым восьмериком под куполом с люкарнами, с трёхъярусной колокольней.
Хованский (центр село Хованщина)
В качестве справки:
село Хованщина
Село в Епифанском уезде принадлежало Голициным. В конце января 1843 года в Хованщину приехал на место жительства вернувшийся из ссылки декабрист Валерьян Михайлович Голицын. Он жил здесь с женой, Дарьей Андреевной, урождённой княжной Ухтомской, до 1853 года, занимаясь хозяйством.
В 1855 году усилиями Дарьи Андреевны Голицыной в селе была построена каменная Михайло-Архангельская церковь с тремя престолами: главный — в честь Архангела Михаила, в приделах — в честь иконы Божьей Матери «Троеручицы» и во имя мученицы Леониллы.
Всем спасибо, продолжение следует...
Не забываем лайки, комментарии, ну или можно донаты!