Первоначально в состав волости входило 16 селений: деревня Теребень, села Аннино, Клён и Кудрявец, деревни Глебовские дворики, Долина, Еленка (Тросна), Ленина, Стайки, хутор Кадминой, хутор на Лютой, Лютовские постоялые дворы, Николаевский хутор, Подымовская дача, Саломатинская дача, Харитоновская Гуда.
С 1944 года территория Теребенской волости относится к Хвастовичскому району Калужской области.
«Церковь построена в 1844 году тщанием помещика Дмитрия Петровича Комарского. Здание церкви деревянное с такими же колокольнями, крыша покрыта железом и окрашена медянкою».Престолов было два. Холодной престол освящён во имя святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, память 3 февраля. В тёплом приделе престол освящён во имя святителя Николая Чудотворца, память 9 мая и 6 декабря."
"В 1839 году умерла единственная дочь помещика Комарского, Анна. В 1840 году он обращается к епископу Боровской и Калужской епархии Николаю с просьбой построить в своем имении и на свои деньги церковь в честь покойной дочери Анны. В те времена это было обычным явлением, такое разрешение он получил. Комарский покупает в селе Старом Орловской области (25 километров от Стаек) за сходную сумму сруб церкви с пятью небольшими колокольнями. В 1842 году приступили к постановке церкви на кирпичный фундамент. В 1844 году строительство церкви было закончено, и 30 июля того же года она была освящена во имя Анны Пророчицы и Николая Угодника. В дневнике священника говорится, что на том месте, где построена церковь, до 1840 года были дремучие леса, хотя местность высокая и красивая. В том же году Комарский выселил из Стаек к церкви 4 семьи. И маленькое селение стало называться сельцо Анны, Аннино село. Тот же Комарский подарил церкви 36 десятин (гектаров) земли. Правда, пахотной земли было только 9 десятин, остальная же луга, лес и небольшие болотца. До сих пор одно из сенокосных угодий называется Попов луг.
Приход аннинской церкви был невелик: д. Стайки, с. Аннино и поселок на реке Лютой (2 дома). Общая численность прихожан около 1500 человек. В этих условиях доходы церкви были невелики, да и прихожане были бедны.
По счастливой случайности, все аннинские священники по своему образу мышления были хорошие люди, сделавшие немало добрых дел для своих прихожан. Известно, что русская деревня через каждые 3 года страдала от неурожаев, а это значит - наступал голод. Церковь приходила на помощь голодающим, спасая их от неминуемой смерти. В Стайках не было церковно-приходской школы (была земская), но церковь сыграла положительную роль в распространении просвещения среди простого народа. И вообще, 40 % всех школ России были церковно-приходские. Конечно, все преподаваемые предметы в этих школах были под огромным влиянием религии, но даже и в этом случае церковь играла положительную роль. Она сыграла положительную роль и в воспитании гуманизма среди народа. Большая также заслуга церкви в воспитании эстетических чувств человека. Возьмите любую церковь: построена она в очень красивом месте. Если нет естественной зелени, то сажали деревья в большом количестве. Красота природы плюс внешний вид церкви, ее внутреннее убранство вселяли невольный трепет от чего-то совершенного. Церковное песнопение, хотя и религиозного содержания, но умело поставленное, невольно вызывало восхищение и умиление.
А возьмите саму церковь (любую) в каком угодно исполнении: каменном, деревянном - это были шедевры человеческого разума, созидания его рук. Все в ней прекрасно, гармонично, пропорционально и целенаправленно. В отдельных церквях колокольный звон, умело поставленный, был великолепной гаммой звуков, вызывающих чувство прекрасного. Вот почему мы сегодня начали возрождать колокольный звон, как прекрасную музыку.
Аннинскую церковь разломали в 1924 году и сделали из нее пристройку к начальной школе в Стайках. Так непонимание и неуважение к своей истории, «слепая» борьба с религией приводят к гибели великолепных творений рук трудового народа."
( автор Н.Д.Козлов газета "Знамя Ленина" 1988 год)
Дмитрий Петрович Комарский (1796 -1860 гг.)
В службу вступил подпрапорщиком в л.-гв. Преображенский полк 14.03.1814; пожалован в прапорщики 30.09.1816 г. с назначением в Тарутинский пехотный полк; определен 5-й Карабинерный полк 15.08.1817; пожалован в подпоручики 17.04.1818, в поручики – 30.03.1820; уволен по домашним обстоятельствам штабс-капитаном 19.11.1822.
Жена: Александра Иосифовна.
Владел в с.Аннино и д.Стайки 179 душами мужского пола.
Похоронен в селе Осово Михайловского уезда Рязанской губернии.
Под сим камнем покоится тело штабс-капитана
Дмитрия Петровича Камарского
родился 1796 г. июня ...
скончался 1860 г. апреля ...
(генеалогический форум села Осово)
Приход в 1863 г. состоял: крестьяне села Аннино, д. Стайки в 1,5 верстах, стеклянная фабрика курских купцов Гнучевых в 5 верстах. Итого в 101 дворе проживало 530 душ мужского и столько же женского пола.(википедия)
Ныне церковное место пусто. Полукругом возле него стоят девять вековых лип.
****************************************
Данные "Калужских Епархиальных Ведомостей."
В июне 1862 г. объявлена благодарность прихожанину Жиздринского уезда села Аннино Карачевскому купцу Николаю Федоровичу Желоховцеву, за то, что он помог устроить в приходской церкви вместо старого новый иконостас с написанием новых икон, на что употребил собственных денег 850 рублей.
Также объявлена благодарность священнику села Аннино Иоакиму Соловьеву за попечение о благоустроении приходского храма.
08.06.1863 г. награжден скуфьёй священник села Аннино Иоаким Соловьев.
в 1866 г. прихожан в с.Аннино было-513 чел.Причт состоял из настоятеля и двух псаломщиков.
Сумма, ассигнованная к отпуску из казны на содержание штата в 1867 г в с.Аннино составляла 147 руб.
19.04.1871 г. в с.Аннино переведен священник с.Высокого Мосальского уезда, Александр Лавров.
Свечной взнос от церкви с.Аннино на содержание Семинарии и Духовного училища по 24-благочинническому округу составлял 36 руб.50 коп
23.11.1873 г. священник с.Аннино Александр Лавров награжден набедренником.
В 1873 году приход в селе Аннино церкви Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы состоял из следующих селений: с.Анино, Стайки Собственные дачи, Пеневичи, Стеклянная фабрика и Мотовские дворы. Всего душ в приходе-1410. Причт состоял из настоятеля и двух псаломщиков