Найти в Дзене

Образность и символы на ладони в китайской хиромантии.

Чтение образов на ладони в хиромантии имеет древние корни. Упоминания встречаются в работах Парацельса эпохи Средневековья, а в ведической традиции используется система индийских знаков. Интерпретация символики и связанных с ней образов также присутствует в хиромантии Китая. Английский хиролог Кристофер Джонс приводит интересное высказывание на этот счет: «Одним из основных методов китайской даосской хиромантии является изучение рук на предмет выявления узоров в виде триграмм[6], сформированных самими линиями, после чего привлекается трактат «И Цзин» для их интерпретации. Кроме того, поскольку китайская письменность является более пиктографической[7], нежели европейская, то линии, образующие четкие и самостоятельные символы, могут быть легко считаны с руки...» [6] Триграмма — это иллюстрация представления о мироздании в китайской философии. По факту это особый графический знак (гуа), состоящий из трёх яо, линий, сплошных или прерывистых. Все возможные комбинации яо образуют восемь триг

Чтение образов на ладони в хиромантии имеет древние корни. Упоминания встречаются в работах Парацельса эпохи Средневековья, а в ведической традиции используется система индийских знаков. Интерпретация символики и связанных с ней образов также присутствует в хиромантии Китая.

Английский хиролог Кристофер Джонс приводит интересное высказывание на этот счет: «Одним из основных методов китайской даосской хиромантии является изучение рук на предмет выявления узоров в виде триграмм[6], сформированных самими линиями, после чего привлекается трактат «И Цзин» для их интерпретации. Кроме того, поскольку китайская письменность является более пиктографической[7], нежели европейская, то линии, образующие четкие и самостоятельные символы, могут быть легко считаны с руки...»

[6] Триграмма — это иллюстрация представления о мироздании в китайской философии. По факту это особый графический знак (гуа), состоящий из трёх яо, линий, сплошных или прерывистых. Все возможные комбинации яо образуют восемь триграмм.
[7] Пиктографическое письмо — вид письменности, знаки которой (пиктограммы) обозначают изображённый ими объект. Пиктографическое письмо использовалось на заре письменности разными культурами: месопотамской, египетской, китайской, ацтекской, маргушской и др.

В «И Цзин» каждая триграмма не только соотносится с тремя уровнями Мироздания: мир земной, мир людей и мир небесный, но и представляет собой набор многослойной информации, передаваемой через символы и образы.
Восемь триграмм несут в себе дуальность мужской и женской энергии, известной как Инь и Янь. Каждый из этих символов заключает в себе определенный набор смыслов:
1. Первоэлементы: огонь, земля, вода, дерево, металл.
2. Времена года
3. Время суток
4. Стороны света
5. Животные
6. Части тела человека
7. Состояния\действия
8. Свойства
9. Явления природы
10. Члены семьи: отец, мать, старший сын, старшая дочь и т.д.

Исследователь Книги Перемен Нестеров А.В. утверждал, что: «Особенностью схемы, которая называется гексаграммы Книги Перемен является то, что она находится вне языковых форм передачи информации. Расположение элементов схемы (гексаграмм) в пространстве и перечисление элементов во времени (алгоритм) имеют большое значение и позволяют получить информацию о том, что хотели сказать древние люди.».

Таким образом, знаки на ладони в виде триграмм и гексаграмм могут передавать огромный пласт разноплановой информации, если сопоставлять такие символы (образы) с датировкой и месторасположением относительно основных и второстепенных линий, а также с характеристикой холмов. При этом, древняя система подобной расшифровки более универсальна по сравнению с образами букв, рун и иероглифов, которые применимы лишь по территориальному признаку с учетом национальности, религии, этнических традиций и языка, на котором говорит обладатель рук.
___________________________________________________________________
Источники:
От хиромантии к хирологии: история науки чтения по руке. Кристофер Джонс. Перевод А. Шлыков., Касталия, 2018;
Парадоксальная логика Книги Перемен. А.В. Нестеров, М, 2009-2010

Автор: Татьяна Водовскова
13 июля 2025 г.