Петров день, память апостолов, которые наше все. Но теперь на этот день приходится и память преп. Паисия, который за короткий срок тоже стал нашим всем. Несколько наблюдений и мыслей по поводу: Мой Телеграм-канал
Петров день, память апостолов, которые наше все. Но теперь на этот день приходится и память преп. Паисия, который за короткий срок тоже стал нашим всем.
Несколько наблюдений и мыслей по поводу:
- Как говорил празднуемый сегодня Павел, «... не во всех вера». И когда узнаешь о ком-то, реально являющем свою веру делами, такому человеку — фигурально и буквально — хочется в ноги поклониться. Вера познается в делах веры, причем в таких делах, где ты несешь крест, т.е. делаешь «нерациональный выбор» — тебе объективно невыгодно, ты приносишь жертву, отрываешь от себя с кровью, твое «доброе дело не останется безнаказанным». Вся жизнь Паисия, как она описывается, напр., в шестисерийном фильме — это постоянное принесение себя в жертву, ежедневное мученичество того или иного рода — на войне он идет на верную смерть, вытаскивая раненого товарища; впоследствии совершает аскетические подвиги и радуется болезням, потому что, по его убеждению, работает только молитва, совершаемая с болью; избегает минимального комфорта, считая его смертью души;
- Кстати, насчет комфорта — его подход можно обобщить так: чем больше покоя ты доставляешь своему телу, тем меньше покоя будет у тебя в душе. Это важно для всех, особенно для монахов. Поэтому он считал появление в монастыре чего угодно, упрощающего жизнь, признаком упадка монашеской жизни. Вот послушание в трапезной исполняет здоровый парень, и туда покупают электрическую хлеборезку. «Ну, зачем?» — вопрошает Паисий, — «на что он будет тратить свои высвободившиеся силы?» Любой избыток телесной силы и здоровья — это укор тебе, поэтому истратить по возможности нужно все, а лучше даже и больше, чтобы, как в случае с самим Паисием, было вообще непонятно, как он оказывается в состоянии «все это делать»;
- Когда человек отдаст все и даже больше, вот тут-то и начинает действовать Бог, и жизнь Паисия — это наглядное доказательство бытия Божия на практике. Имеются бесчисленные свидетельства его самых разных чудес от людей, многие из которых сейчас живы. Исцеления больных, прозорливость, а в каких-то случаях и более редкие чудеса, в чем-то напоминающие свойства прославленной плоти воскресшего Христа. Напр., разговаривает Паисий с одним посетителем, и тот видит, что в их сторону направляется группа людей, по разговору которых слышно, что они ищут старца. Тот говорит ему, «ну вот, нам сейчас не дадут поговорить», а старец ему — «продолжай, они нас не побеспокоят». И те ходят рядом с ними, разговаривающими друг с другом, но их в упор не видя и не слыша;
- Паисий уникален также и как мастер слова, и это при том, что получил он самое скромное образование. Благочестивые слова замыливаются по причине обилия штампов, а он умудряется говорить о том же, о чем говорят столь многие, но по-своему — оригинально, современно, по-паисиевому. Бывший радист, молитвенников он сравнивает с радистами, настраивающимися на «волну Бога» и этим решающими куда больше проблем, чем обычные заботы. Человечество тратит огромные ресурсы, чтобы отправить в космос космонавта, а «раенавтам», чтобы отправиться куда выше, для этого требуется лишь «пара сухариков». И это не просто красивые слова. Подобно Павлу, Паисий тоже бывал «восхищаем» в такие места, куда не попадешь ни на каком космическом корабле.