После инициации в шаманы и до изучала разные темы, меня интересующие, включая духов, вредящих им и помогающих шаманам.
По христианству если - есть только святые и бесы, хотя те и другие по-одинаковому мёртвые люди или, всё-таки, умершие и существующие в разных энергиях - приятных взгляду и душе смотрящего на них видящего или же не приятных внешне и душе по ощущениям смотрящего как так и просто их слышащего, но замечающего их присутствие или же настроение их сменяющее первое прежнее от впечатления от шамана.
Многие нанимают бесов просто так, не думая о последствиях, хотя умерший неестественной смертью человек по определению добрым быть не может - это его выбор - мстить после смерти тому, кто его подвёл или же его роду в целом - и такие мёртвые, как я уже и говорила ранее - первые, кто прибегает на зов колдуна, особенно начинающего, чтобы ему помочь как бы в нелёгком деле воровства, приворота рабского или убийства даже невинного человека: всё это плохо сказывается на карме рода, поэтому такие мстящие духи обычно и приходят - и будут мстить тем, кто вредит другим, даже неосознанно или уже зная о вреде сделанного им для него же и для всего его рода в целом. Не надо думать, что на недобрые дела в целом сразу же прибегают лучшие друзья рода - ангелы-хранители из святых, какие к святым только и ходят.
И не надо думать, что в храмах - и это тема отдельной статьи - от икон говорят только святые, ибо в нечистых храмах, где делают привороты и отпевают живых как усопших просто так колдуны, которые просто так ничего не делают, а только мучаются от сделанного: только нечистые духи и ходят, но немного допущенные к церкви, а это значит - они могут немного говорить как бы из-за икон, но как бы голос идёт от иконы и иногда верующие путают, чей это голос, не святого или всё же святого?.. Он может немного подсказать, но вот спасти жизнь в целом обычно не его выбор и не его полномочия, особенно, если он просто шлялся возле колдуна, сейчас в храме находящегося, но занятого недобрыми делами: колдуны в храме могут находиться и по недобрым делам, но откат за это бывает большой, даже если со временем откат этот вышел. Святые не в каждом храме есть и докричаться до них очередь большая: кому повезёт - тот услышит святого, да и приглянётся святому, что тот захочет его слышать, но не за деньги это бывает, а за доброту к людям.
Мнение слышала, что у некоторых людей глаза сияют как будто от доброты, это свет божьего благословенья любовью души от них исходит - это божий дар доброты к людям, идущей от сердца - это не продаётся и не обменивается, этот свет или есть или нет и обрести его трудно и не за деньги это выходит,а за доброту к людям, которая отображается в глазах, из души выходит в мир и освещает его. Поэтому святые как будто в сиянии приходят или очень добрый у них взгляд или будто очень уютно с ними рядом, даже если человек их не видит и не слышит, но ему уютно сразу внутри становится и злится он временно забывает, если рядом появляется святой и особенно в молитве смотрит лично на него как на дитя родное и поникшее от тягот жизни, но хорошее по его мнению в целом в душе, во что святой верит и во что стремится видеть в людях, как бы они не делали и в каком бы состоянии они в храм ни приходили раз за разом что-то прося, раз за разом на что-то жалуясь или раз за разом что-то требуя, но не принося ничего своего хорошего ни храму, ни людям вокруг него, ни ближним.
Свет этот нематериальный и он душою скорее видится, уютный он очень и от него настроение в душе лёгкое, праздничное, светлое, как от хорошего известия в целом. Сложно достигнуть такого состояния, но можно и при жизни, проходимой с терпением к людям и к отзывчивостью на их нужды, но нематериального характера в целом или помогая в кризисное время по-особенному серьёзно или хоть бы чем спасти нуждающегося, но регулярно проявляя доброту.
Есть души в целом спокойные, ни то ни сё или он в этом храме не по делам особым, ну и просто не злится на конкретного человека, ибо он перед ним без вины или просто дух этот развоплощённый или нет уже отзлился своё или отомстил и немного уже успокоился в плане злости или он уже увидел и подслушал историю, вызывающую сочувствие, чем-то похожую на его историю падения, ненависти, раны - и мог бы немного помочь внезапно советом или давно уже следит за человеком, интересным ему, но ко в храме звучащим голосам доверия больше обычно у людей, а вот стоило ли любой голос любого духа в храме любом и быть может нечистом уже слушать - вопрос отдельный и сложный. Иногда духи тоже исправиться хотят, а иногда помочь советом как будто правильным, но проблему не меняющим в целом, хотя и видят суть проблемы сразу - духи всё это видят и сразу, у них дар есть особый видеть нематериальное и суть.
Да и не во все храмы пускают духов, как это принято например в храме Шивы в Индии, потому что смерть считают опасной и вызывающей грязь в душе в целом, как это бывает во мнениях в Японии или вот, тоже у японцев подслушано, в храм духов пускают только если у тех самих уже возникло желание помолиться хоть раз и помочь хоть раз попытаться кому-то из верующих или в городе - это значит, что он уже не ёкай и не бакэмоно, а просто юрэй-призрак. Но не во всех храмах есть священник, способный это увидеть и услышать и оценить правильно - жалуются ли призраки на жизнь и уродов своих личных в плане мести неудавшейся или в плане надежды на месть хоть раз отчаянной или же плачут, что не помогли своему близкому человеку или вот после войны не знают куда податься, поскольку поговорить с близкими хочется, а вот не нужны никому умершие, тем более умершие далеко от дома и даже если проиграли как в Цусимском сражении. Священник не должен жалеть призрака, который никому не помог или же не должен жалеть призраков в целом?
Священник, слышащий призраков и говорящий с ними в целом вежливо как с людьми близкими к обыкновенным - это уже скорее уровень шамана, говорящего с духами и могущими исправлять их настроение за долгое время знакомства или иногда с одной беседы.
Но и у духов есть сложная сторона - они все мысли и все состояния человека видят и слышат: хоть раз уродом в храме назови на улице, в храме или на кладбище - и от обиды не отмоется хам и оскорбитель, особенно, если дух умер неестественной смертью и хочет всем отомстить или даже укрепился в подобном настроении и даже научился уже как дурно влиять на людей - стремится к уровню голодного духа, вечно желающего смерти и ранений у всех вокруг кроме виновных в его смерти, долго привыкший разрушать всё у всех или хоть что-нибудь у кого-нибудь - и не сразу нарвавшийся на своего экзорциста или священника чистого настолько, что к нему и прицепиться не за что, а тот и рад обо всём поговорить с каждым встречным и видит, кто перед ним, но уважает людей в целом и даже духов нечистых желаниями и обиженных на всё и всех в мире до желания чтобы мир разрушился в целом и поскорее, доходящего до желания эпидемии устроить или войну огромную замешать - наказуемое со временем желание для духа.
Духи не подкупаются в плане денег и взяток, ибо все-все мысли видят и любая корысть в отношении его лично или в отношении людей к другим - ибо он со скуки иногда уже месть совершивши следит за людьми вокруг своего, жертвой избранного живого ещё человека, или вот примеряется как месть совершить и ждёт подходящего мига, но лесть и любую ложь ненавидит, ибо обычно или толпой убивают человека до состояния голодного духа или демона после смерти и без вины несчастного убивают, или он до смерти трагичной внезапной как это бывает со стариками из-за квартиры, нужной родственникам молодым, но не внимательным годами к проблемам стариков бедных, или вот с приворотом рабским, когда убивали из-за квартиры до суицида несчастного не влюблённого или разлучённого трагично с настоящей любовью и до смерти доведённого - и убитый ложью и предательством в том числе убивать хочет предающих всех и всех лживых, даже зная, что он пострадать может от священников и экзорцистов.
Почти не меняются духи в своём поведении как старики с уже сложившимся характером или дети, избалованные богатой семьёй настолько, что пали от первого же удара толпой обычно равнодушных людей, невзлюбивших их почему-то сразу за хамство, или же покончили с собой якобы от безумного предательства - ну просто неинтересных и скучных их кто-то раз в любви даже для поцелуя не выбрал или после неуспешного сватовства циничного и скучного эгоиста оставили без свадьбы и даже без разового секса для развлечения, как он внезапно хотел с игрушкой очередной или с игрушкой своей первой - дух чумы одной семьи или рода целого может из этого получиться и столетиями или только пару поколений изводить людей одной семьи.
Духи каждый со своим характером, но не каждый решает доверить свой характер и своё имя, как толпою измученный человек не решается открыть свою истинную личную жизнь и о мечтах рассказать новому в округе незнакомцу. Это уже уровень лекаря души выходит или всё-таки священника со светом божьей любви к людям и с характером психолога, перед которым все легко раскрывают тайны и не боятся презрения и предательства. Это пара, которая в роду встречается вновь и вновь и каждое поколение нового рождения друга обычного человека - награда и удовольствие для ожидающего его духа-собеседника с одной стороны и, как я уже упоминала о развоплощённых душах - это надежда духа обиженного страшно и страшно даже отомстившего иногда даже до потери человеческого состояния и облика - вернуться в жизнь родившись человеком. Да и не сразу это духам, потерявшим доверие ко всему и к богу нужно! Мораль читать духам падшим или страшно уже обиженным на всех - дело глупое и опасное, как для лицемерного экзорциста, так и для нечистого на руку священника. Поэтому с духами предпочитают держаться на расстоянии люди практичные и боящиеся неизвестного.
Не надо духов эксплуатировать и они будут немного добрыми в другом месте и в других обстоятельствах с другим человеком. Духи слышат всё о духах как люди чаще слушают речь людей, чем птиц и животных, поэтому приходить на кладбище торговаться или в храм торговаться, а до кладбища и перед или после храма хаять всех мёртвых и мощи святых - это оскорбление и неприятно даже святому, а духи злобные и отомстить могут.
Очень опасно не знать, какого духа вы к себе пристроили жить дома или спать в постели с любовным как бы рабским приворотом, ибо от расстреленного коммунистами богача сны будут не ласковые и не эротические, а либо с трупом, корчащимся в смертельной агонии расстрелянным или даже несколькими, либо труп сгнивший целиком будет мерещится во сне и наяву вашим детям или будут посещать мысли о смерти и предательстве страшном заранее, да и злобой кипящий воздух, когда звучит и особенно в уши телепата или интуицию имеющего то "ну переспи хоть для удовольствия разок", то "убьёт ведь как прошлую свою невинную бабу беременную пинал в живот", то "под пулями корчиться адская боль, а вдруг друг предаст и расстреляют, а потом и не вспомнят, кому корову задолжал и в чьём доме уроды живут эти сраные" - не надо этой аурой смертельной злобы и тоски до суицида удушать тех, кого вы не любите на самом деле, ибо секс втроём или с толпою мёртвых трупов, убивающих всё в жизни их приютившего лентяя и эгоиста, которому просто лень было ухаживать как хотелось избраннику не сердца, а квартиру с машиной от родителей имеющего партнёра - это худший выбор и вредящий детям, ибо дети не экзорцисты в основном, но видят и слышат чаще родителей про всё в доме и болеют чаще дети у родителей, убивающих друг друга мёртвыми и самодельными немотивированными злобными проклятиями просто по привычке уже.
Шаманы с духами ведут переговоры и отличают их от бреда смертельного жара и от галлюцинаций наркотических от водки или иного смрада. И шаманы в целом сразу же определяют сами или через богом только за заслуги проявленными способностями, особенно инициацию с обучением пройдя - уровень злобы или спокойного в целом духа.
Духи добрыми в целом бывают, только если к семьей своей пришли, но умерли спокойной смертью в старости или по не зависящим от родственникам причины вроде эпидемии, унёсшей не только их. Потому что предкам нужно выживание рода и мирное потомков в целом существование с другими людьми рядом с ними живущими. Не надо убивать старика за квартиру, а потом просить у них совета как выжить и где золотые запонки запрятаны были до революции коммунистов, всех расстрелявших у него, так что он один выжил, а потом молодые бездари и лентяи продали на смерть из-за квартиры! Колдуны глупые сами не смотрят и знать не хотят, кого они тащат в свой дом детей морить или пугать партнёров по сексу рожами жуткими и аурой нестерпимо тоскливой или удушающим руками во сне раздражённым злым привидением!
Не надо обижать мёртвых и умаривать до смерти невинных людей, чтобы духи были к вам добрее. Но и заранее зная о дурном характере духа соваться к нему тоже не надо, как некоторые колдуны вызывают Сатану на свою голову, а потом надеются от него сбежать плача на коленях и продавая душу, то Дьяволу, то Богу, то Кришне заморскому!..