Найти в Дзене
PollyTics

Эннин: Головные уборы бургундского двора

Высокий конусообразный головной убор Бургундии, известный как эннин (атур, эннен, геннин) — один из самых узнаваемых элементов женской моды в Западной Европе XIV–XV веков. Герцогство Бургундия (1363–1477) было самым богатым и влиятельным государством Европы после Франции, двор в Дижоне и Брюсселе задавал тренды для всей аристократии. Изабелла Баварская, жена французского короля Карла VI (1385–1422) ввела моду на экстравагантные головные уборы, включая ранние версии эннин. Конструкция эннин включала каркас из проволоки или накрахмаленного льна, обтянутый дорогими тканями — шёлком, парчой или бархатом. Иногда к вершине крепили прозрачную вуаль, которая могла достигать пола. При бургундском дворе носили экстремально длинные модели, а в повседневной жизни ограничивались более скромными уборами.  Церковь неоднозначно относилась к эннин. Некоторые проповедники, такие как доминиканец Винсент Феррье, осуждали их как «дьявольские рога», связывая с тщеславием. Однако знать игнорировала критику,

Высокий конусообразный головной убор Бургундии, известный как эннин (атур, эннен, геннин) — один из самых узнаваемых элементов женской моды в Западной Европе XIV–XV веков.

Иллюстрация: E&E
Иллюстрация: E&E

Герцогство Бургундия (1363–1477) было самым богатым и влиятельным государством Европы после Франции, двор в Дижоне и Брюсселе задавал тренды для всей аристократии. Изабелла Баварская, жена французского короля Карла VI (1385–1422) ввела моду на экстравагантные головные уборы, включая ранние версии эннин.

Конструкция эннин включала каркас из проволоки или накрахмаленного льна, обтянутый дорогими тканями — шёлком, парчой или бархатом. Иногда к вершине крепили прозрачную вуаль, которая могла достигать пола. При бургундском дворе носили экстремально длинные модели, а в повседневной жизни ограничивались более скромными уборами. 

Церковь неоднозначно относилась к эннин. Некоторые проповедники, такие как доминиканец Винсент Феррье, осуждали их как «дьявольские рога», связывая с тщеславием. Однако знать игнорировала критику, поскольку головной убор подчёркивал принадлежность к элите. В XV веке эннин стали частью свадебного костюма, символизируя чистоту невесты. Конус ассоциировался с «лучом божественного света» (по мнению искусствоведа М. Пастуро).

Интересно, что аналогичные головные уборы существовали и за пределами Европы. В Монгольской империи женщины знатного происхождения носили высокие шапки «боктаг», украшенные драгоценностями, но в отличие от эннин, монгольские уборы имели практическое значение — защищали от степных ветров. 

К концу XV века эннины вышли из моды, уступив место более компактным чепцам и беретам, их исчезновение связывают с изменением эстетических идеалов: эпоха Ренессанса принесла интерес к естественным формам. Тем не менее, эннины остались в культурной памяти как символ позднего Средневековья. Сегодня эти головные уборы можно увидеть в коллекциях парижского Музея Клюни или брюссельского Королевского музея искусства и истории.

1. Piponnier, F., Mane, P. Dress in the Middle Ages. Yale University Press, 1997. 

2. Evans, J. Dress in Medieval France. Berg Publishers, 1952. 

3. Vincent, C. The Anatomy of Fashion: Dressing the Body from the Renaissance to Today. Berg, 2009.