В древней столице инков, в городе Куско, что в Перу, в одном из соборов хранится весьма необычная картина — не совсем каноническое изображение Тайной вечери, где Христос с апостолами за общей трапезой встречают Пасху.
...
Но главное внимание зрителя приковывает не лица апостолов и не выражение Христа. В центре стола, на большом блюде, вместо традиционного агнца — куй. То есть, морская свинка. Перуанское праздничное блюдо и, как ни странно, объект религиозного искусства.
Кто такой куй?
Это морская свинка, которую разводили в Андах задолго до прихода испанцев. До сих пор куй праздничное блюдо, особенно в сельских районах Перу и Эквадора.
...
Об этой картине я читала ещё до того, как попала в Куско. Увидеть её своими глазами казалось почти паломничеством. Купив комплексный билет на посещение трёх самых популярных храмов в бывшей столице империи инков, я направилась в кафедральный собор.
Собор, построенный на месте дворца
Сам собор — это не просто храм, а культурная энциклопедия в камне. Он строился почти сто лет, с 1559 по 1654 год и был возведён на фундаменте разрушенного дворца инки Виракочи.
...
Строители использовали камень из того самого дворца и из разрушенного храма Солнца. Местные мастера, которые были вынуждены работать на испанских завоевателей, не забыли о своей культуре: в узорах и деталях собора легко найти следы прежней веры.
«Собор построен из розовато-коричневого андезита — того самого камня, что использовали инки. Основа колонн и стен взята с разрушенных святилищ. Это не только символ, но и буквально камни старой веры, обращённые в новую.»
...
Он состоит из трёх частей: сам кафедральный собор в центре, церковь Иисуса (Iglesia del Triunfo) — самая старая в Куско, и более поздняя церковь Святой Троицы (Capilla de la Sagrada Familia). Вместе они образуют монументальный ансамбль, который с 1983 года охраняется ЮНЕСКО.
...
Кафедральный собор Куско (официально — Catedral Basílica de la Virgen de la Asunción) — один из главных символов смешения двух цивилизаций: испанской и инкской. Он построен в колониальном барочном стиле, но в нём много скрытых андинских символов. Они спрятаны в орнаментах, в лицах святых, в деталях одежды.
«Местные мастера вносили в барочную пышность свои мотивы: солнечные лучи, пумы, маис — чтобы старая вера не исчезла, а просто надела новую маску.»
...
А что внутри
Внутри собора алтарь из чистого серебра, многочисленные боковые капеллы, золотые рамы, картины в стиле школы Куско. Это место, где можно часами разглядывать детали.
...
Главный алтарь собора выполнен из чистого серебра. Это один из самых больших серебряных алтарей в Южной Америке. Он выполнен вручную, с тончайшими деталями, и сверкает в полумраке как айсберг в золоте.
Собор — настоящий музей школы Куско. В нём более 400 картин, многие из них написаны руками индейцев, получивших образование у испанцев. Их стиль особенный: европейская перспектива, но лица, одежды, жесты — всё с индейским колоритом.
...
Гулять по собору можно долго, особенно если вас интересует колониальное искусство. Но я спешила к той самой картине.
Картина, о которой говорят шёпотом
Фотографировать в церквях Куско запрещено. Дежурные в залах внимательно следят за тем, чтобы ни у кого не дрогнула рука с телефоном. Конечно, «если нельзя, но очень хочется, то можно», но моя фотография, сделанная из-под шляпы, вышла не слишком чёткой.
...
Да. Во всех храмах Куско действуют строгие правила: съёмка внутри церквей запрещена. Особенно следят за этим в кафедральном соборе. Официально — из уважения к святыням, неофициально — чтобы не снижать поток экскурсий.
Картина действительно существует. И выглядит именно так, как описывали: апостолы молчаливы, Христос благословляет, а на блюде — идеально запечённый куй. По бокам — местные фрукты, а вместо ближневосточной мацы — толстые ломти кукурузного хлеба.
...
Автор картины — Маркос Запата, художник из народа кечуа. Он написал её в 1753 году. И, как человек, выросший среди индейских традиций, просто не мог представить себе пасхальный ужин без главного блюда — морской свинки. Это было самое вкусное мясо в жизни индейца, и именно оно, по логике Запаты, должно было оказаться на святом столе.
...
Католическая церковь приняла картину такой, какая она есть. Мол, пусть местные индейцы узнают христианство на знакомых им образах. Получилось своеобразное культурное слияние.
«Католическая церковь не осудила художника. Наоборот, решила, что так идея христианства будет ближе местному народу. Пусть будет куй. Главное — чтобы было понятно и по-человечески.»
...
Я стояла перед картиной долго. Кто-то проходил мимо, кто-то бросал взгляд и уходил. А я думала о том, как странно всё в этой жизни: иногда именно в таких, на первый взгляд странных деталях и рождается настоящее — когда вера встречается с реальностью.
...
Чёрный Христос и земля, что перестала дрожать
Среди самых почитаемых святынь собора, скульптура El Señor de los Temblores, «Господь Землетрясений». В 1650 году, когда сильнейшее землетрясение потрясло Куско, монахи вынесли эту фигуру на улицу. И, как рассказывают местные легенды, земля тут же успокоилась.
...
С тех пор Чёрного Христа считают небесным покровителем города. Каждую Страстную неделю его выносят на улицы: балконы украшают цветами, улицы устилают лепестками. И Куско снова вспоминает, как в этот момент земля затихла.
«Он не просто святой, он напоминание, что даже горы в Андах слушают, когда просит Христос с кожей цвета земли.»
...
И вот ты стоишь в этом соборе, среди золота, мрамора, серебра, старых легенд, тёмных взглядов и священной морской свинки на праздничном блюде. И думаешь, как странно складывается мир. Но как убедительно он иногда говорит: «Вот здесь ты как дома».
Друзья, а вы знали о таком художественном прочтении «Тайной вечери»?
Если вам нравятся мои статьи о путешествиях, вы можете поддержать автора не только добрым словом, но и донатом на новые приключения.
Весь цикл статей про моё путешествие в Латинскую Америку можно прочитать в подборке «Моя Любовь, моя Латина»: