Без имени — нет человека…
Максим Горький
Лето – время отпусков, каникул и… захватывающего чтения! Кажется, с самого детства мы мечтаем, чтобы это беззаботное состояние длилось вечно. Но так ли хороша идея «вечного лета»? Всё зависит от обстоятельств.
Книга Марины Чапман «Девочка без имени» (Эксмо, 2016), прежде всего, автобиографическая. Это история о ребёнке, чье «вечное лето» проходило не в играх и забавах на солнечных пляжах или уютном заднем дворе, а в непроходимых колумбийских джунглях. Только представьте, каково это в неполные пять внезапно оказаться среди дикой природы и попытаться стать частью большой семьи обезьян-капуцинов. Невероятно, но в таких условиях Марина росла ещё пять лет. Позже джунгли сменились подворотнями и людными улицами, но законы и способы выживания остались почти теми же.
Интересно, как книга становится живым антропологическим исследованием: читатель наблюдает, как четырехлетняя девочка перенимает повадки, способы добычи пищи, систему коммуникации и социальную иерархию своих «приёмных родителей» капуцинов. Марина демонстрирует невероятную адаптивность мозга и тела к новым жизненным обстоятельствам. Её опыт в джунглях – чистое выживание, основанное на инстинктах и наблюдательности. Последующее возвращение в человеческое общество (сперва в бордель, затем в уличную банду, и только потом в приёмную семью) показано как второе столь же травмирующее психику «воспитание». Процесс ресоциализации, изучения языка, социальных норм, обретение доверия к людям – это мучительный путь обратно к человечности, который никогда не бывает прост.
Книга не стесняется показывать глубину психологической травмы автора. Отсутствие воспоминаний о раннем детстве в родной семье, страх быть покинутой обезьяньей стаей, жестокость людей в «большом мире» – всё это формирует личность, для которой привычный большинству взгляд на мир разрушен. Описываемые Чапман механизмы выживания – отстранённость, гипербдительность, использование животных навыков – поражают и вызывают глубокое сочувствие к героине.
Важное место в книге занимает тема социализации, языка как способа коммуникации и обретения имени как одного из ключевых конструктов человеческой идентичности. Язык – фундамент человеческой идентичности и связи с миром. Полная утрата речи в джунглях символизирует её «смерть» как человеческого существа в социуме. Трудности с освоением языка после возвращения подчеркивают глубину пропасти между героиней и «нормальными» детьми. Её путь – это и путь обретения голоса (буквально и метафорически), права на свою историю. Также и с потерей собственного имени. Концепция имени в книге – многослойная и пронзительная метафора, пронизывающая всю историю и отражающая её глубинную трагедию и путь к обретению себя. На протяжении жизненного пути, у героини постоянно меняются имена, что можно связать с метафорой ношения масок. Отсутствие собственного имени равняется смерти человеческой идентичности, а получение имени Марина от приёмной семьи – первый акт признания её человечности, дарование девушке формальной идентичности. Однако это не мгновенное исцеление. Героине ещё предстоит «врасти» в это имя, наполнить его смыслом, принять как своё.
Необыкновенный жизненный опыт Марины Чапман показывает, что подлинное человеческое развитие невозможно без коммуникации, языка и правил морали, этики и безопасности, которые часто воспринимаются как «ограничения» цивилизации. Чтение этой книги – нелёгкий, но невероятно важный опыт, заставляющий пересмотреть наши представления о природе человека, ценности беззаботного детства и о том, что на самом деле скрывается за идиллической мечтой о нескончаемой свободе.
Текст и фото: Надежда Куркина