В Бурятии достаточно много староверов, сосланных в 18 веке в эти места Екатериной 2 с разрешением исповедовать их старую, дореформенную веру. Главной заботой императрицы было заселять новые земли русскими людьми, в поддержку казакам, охранявшим границы.
В городе Верхнеудинске их было немного, поэтому и церкви не было. Уже в новые времена, в 1999 году в Улан-Удэ решили построить небольшую церковь в бывшем Заудинском предместье и дали ей имя Святой Великомученицы Варвары.
В 3 веке жила в Илиополе финикийском девушка Варвара, принявшая христианство, когда оно еще подвергалось гонениям. ЕЕ мучили жестоко, правитель города поручил отцу девушки стать ее палачом. Ныне она провозглашена защитницей людей от внезапной и насильственной смерти.
Сначала проходишь маленький сквер на короткой улице Ткацкой и сразу видишь церковь и стоящий рядом дом.
Проходим по аллее и попадаем в церковную ограду.
Большой храм открывается только в воскресенье. Направо от него памятник в честь мученика за веру протопопа Аввакума. Он был сослан в Сибирь и казнен за веру, за то, что не отступился, не принял реформу Никона. Как и Варвара задолго до Аввакума.
За большим храмом стоит маленькая церковь, та самая, что построили в 1999 - 2001 годах. Ее иногда называют часовней, но это храм.
Пахнет плавленым воском, тихо и спокойно. Две старые иконы в центре привлекают внимание: Богородица и Христос. Говорят, одну из них нашли где-то на свалке. Были времена, когда одни выбрасывали ненужное, а другие хранили атрибуты веры далеко от чужих глаз.
Слева четко видна надпись: Казанская и буквы П и Б. Оклад, возможно, латунный, простой, местами растрескался от времени. Видны толстые натеки краски, особенно справа. Младенец Христос выглядит уже страдальцем. Староверы не реставрируют иконы, чтобы не вмешиваться в то время, когда она была написана. Почистили, насколько возможно.
Обе иконы одного размера, оклад из одного материала. На этой иконе в правом верхнем углу две буквы Х С, вероятно, Христос Спаситель. Две нижние фигуры - непонятно, кто. Тут притягивает внимание сам лик с печальными глазами. Кто написал эти две иконы и когда , теперь и не узнать.
Хотя это совершенно новое место для старообрядцев, сюда приходят люди, в основном, женщины.
Так в России сосуществуют две формы православия: старая и новая.
Спасибо, что прочитали мою статью, откуда узнали скромную страницу нашей общей истории. Может быть, вы знаете точно, кто изображен на иконе, кроме Спасителя?