Авторским коллективом заявлено, что фильм Мумия от православного телеканала "Спас" это:
Первая в документалистике подробная история мавзолея Ленина, его оккультных корней, духовных смыслов, которые вложены в этот объект его создателями и о мавзолеях в мировой истории.
Однако, мы увидели в этом фильме искажение фактов, подмену понятий, неправильные выводы из фактов и прочие манипуляции с целью доказать свои конспирологические фантазии. По научному это называется демагогия:
Демагогия (с греч. δημαγωγία — руководство народом) — набор ораторских и полемических приёмов и средств, позволяющих ввести аудиторию (народ) в заблуждение и склонить её на свою сторону с помощью ложных теоретических рассуждений, основанных на логических ошибках. Демагогия чаще всего применяется для достижения политических целей, в рекламе и пропаганде.
Однако создатели фильма превзошли сами себя, так как применили эти манипуляции к области, которая слишком хорошо исследована, и тем самым подчеркнули своё мракобесие контрастом с рассказами от музейных работников.
Мракобесие оно же Обскуранти́зм (от лат. obscurans «затемняющий»), — враждебное отношение к просвещению, науке и прогрессу.
Почему лично нам интересен фильм Мумия от Спас.
Тема про "Мумию" очень близка нам, независимым православным блогерам, с Богословским образованием, учившимся на высших богословско-катехизаторских курсах по программе по которой учатся священники РПЦ.
Нас учили и про подлинную Туринскую Плащаницу, и про самовозгорающийся благодатный Огонь, и про младоземелие и креационизм и про прочие чудеса, яко бы научно подтверждающие истинность православной веры. И мы в это верили и проповедовали, но только до тех пор пока, не столкнулись с научно-популярным контентом, который понятным языком объяснял ложь церковников, которой нас учили на Богословских курсах. На нашу христианскую веру это ни как не повлияло, но теперь любой контент говоримый от лица церкви РПЦ мы подвергаем суровому фактчекингу. Фактически "Мумия" снята стандартным для православно-эзотерического контента, похожие фильмы про Плащаницу и Благодатный огонь, а так же про сверхестественную помощь святых мощей и икон, мы смотрели много во время учёбы. Но тогда у нас не было научных знаний, а сейчас есть.
Структура фильма Мумия.
Фильм мумия снят, как документальный, то есть журналист посещает музеи и записывает интервью с музейными работниками, в которых они излагают современные научные знания по темам: про египетские гробницы и мумии, про храмы зиккураты из древней Месопотамии и про мавзолей Ленина. Однако потом из этих научных сведений делаются совершенно неправильные выводы и иногда эти выводы противоречат сказанному ранее. Например сначала рассказывается про храм зиккурат, смысл которого - это нечто высокое с лестницей, поднимающейся высоко в небо, чтобы по этой лестнице на землю сходили Боги. Ок! Форма немного похожа на форму мавзолея. Зикурат определенным способом ориентирован по сторонам горизонта, потому что это связано с направлением дующих в той местности ветров. И журналист находит что углы мавзолея совпадают с направлением с углами зиккурата. И в этом видится связь мавзолея и зиккурата. При этом журналисту абсолютно пофиг что множество зданий по всему миру своими углами расположено так же. Значит эти хрущевки и сталинки тоже зиккураты?
И при этом игнорируется тот факт, что в том же музее есть другие проекты мавзолея, которые задумывались, как что то высокое, в том числе косплей на зиккурат, но эти проекты были отвергнуты.
Таким образом, в музее доказывается что конструкция Мавзолея это про культуру, про искусство и про народное уважение к товарищу Ленину. А автор из этого делает оккультно-мистические выводы, то есть следуя древней святоотеческой традиции, подгоняет полученую информацию под желаемый результат. Но Святые Отцы жили в донаучную эпоху, и им это простительно. А современному автору документального фильма - нет. Ну а священники, показаные в фильме говорят какой то "кринж и бред" и в контрасте с музейными работниками выглядят как трусливые мракобесы испугавшиеся собственных фантазий и демонов, и при этом агрессивно настроенные против других религий. Сам автор высказывает своё личное мнение про товарища Ленина в весьма грубой форме и в течении всего фильма ищет подтверждения своим словам, причём там где этих подтверждений нет и ни когда не было и быть не может, вероятно предполагая что зрители слишком глупы, чтобы проверить. Вот парочка цитат из фильма:
«… Ну и что, что Ленин – «часть истории и надо помнить её и уважать»? Иуда – тоже часть истории, и Ирод, и Муссолини – надо помнить, но надо ли уважать?»
и вот еще:
«…Труп этого советского бога лежит, до сих пор неупокоенный, под куполами главных русских святынь»...
И скорее всего, автор опровергает свои же высказывания, сам того не желая. Такое часто случается в науке, когда один ученный желая опровергнуть выводы другого ученного, проводит аналогичные наблюдения и эксперименты и вместо опровержения доказывает правоту своего оппонента. Вот и здесь желая показать оккультно-мистическую тему в Мавзолее Ленина автор показывает конспирологию и мракобесие в церкви РПЦ и в себе как в её части.
Неправильные выводы и манипуляции из научных фактов.
А сейчас подробнее рассмотрим, как автор фильма Мумия делает неправильные выводы из научных фактов.
Тема египетских фараонов.
Один из эпизодов фильма снят в Египте. Показываются пирамиды, саркафаги, мумии. Интервью с музейным работником ,который говорит ,что для египетского фараона, по его религии важно сохранить тело для чего то сверхестественного и мистического. Древние египтяне умели бальзомировать тела, делать мумии, и эти мумии выглядят очень не симпатично. Окей. Запомним. Мотивация египетских фараонов - религиозно-мистическая. Мумия очень не симпатичная, но это и не требуется для религиозной цели.
Почему то игнорируется тема, что в христианской церкви тоже есть культ захоронений и культ мощей. И где то в христианстве считается хорошим знаком естественная мумификация (Европа), а где то наоборот, ценятся гладкие и блестящие кости (Афон).
Потом начинается тема Мавзолея. И там цель бальзамирования - дать это увидеть любимого и почитаемого в народе политического деятеля народным массам. И принципиально важно, чтобы тело выглядело презентабельно. То есть внешность товарища Ленина, как у египетской мумии или как у христианских мощей, советскую власть не устраивала, и музейный работник рассказывает, как именно телу Ленина придавался правильный вид и какие методы были использованы.
Тема мавзолея и зиккурата.
Зиккурат это древний храм Месопотамии, смысл которого высокое строение с лестницей по которой боги сходят на землю. Плюс здание ориентировано углами по сторонам горизонта в направлении дующих в той местности ветров. Запомнили религиозный смысл.
Теперь переходим к теме мавзолея. Игнорируется тот факт что были проекты Мавзолея как большого и высокого здания, которые не приняла советская комиссия. То есть мавзолей уже не зиккурат, особенно в контрасте со стенами и башнями кремля. Углы как то совпадают с направлением сторон горизонта, однако эти направления в зиккурате связаны с направлениями ветров, которых нет в Москве.
Таким образом, абсурдность параллели Мавзолей = Зиккурат, делается из того что говорит сам автор фильма. И при этом православные персонажи делают акцент на том, что мавзолей это зиккурат и на этом основании его надо убрать. Таким образом, церковники в фильме показаны как исламисты которые разрушали памятники древней архитектуры в Пальмире. И напрашивается вывод, а не пора ли этих православных мракобесов запретить? И на эти мысли наводит не атеист-инноагент, а православный журналист с про-церковного и про-властного телеканала "Спас", который просто "включил остаточный разум" и занялся научными исследованиями.
Попытка доказать религию тему вокруг тела Ленина.
Итак, автор рассказал про отличия темы бальзамирования египетского фараона - там важно сохранить тело для чего то мистического от темы бальзамирования Ленина, чтобы показать тело политического лидера народу. К слову, почему то игнорируется, что в египетскую пирамиду не приходил народ смотреть на мумию фараона.
А вот и пояснение:
Начинается мучительная попытка "натягивания совы на глобус" и поиск религиозных ритуалов вокруг темы Ленина. Однако, ритуалы находятся, но не любой ритуал является религией. Показывается специальный ритуал почетный караул - который явно не религиозное действие, так как в этом не предуспотренно ни чего мистического. Напомню что такое религия:
Религия это мировоззрение основанное на вере в сверхестественное.
Рассказывается про людей с психическими отклонениями хулиганившими рядом с телом Ленина, однако к этим неадекватом применяли адекватные действия - психиатрическое лечение. То есть советской власти не нужны кликуши, которым во сне Ленин что то вещает - были партийные работники, которые исследовали работы Ленина, но не религиозно-мистически, а научно. И была политинформация, которая тоже не есть молитва. И были митинги, но митинг это не крестный ход, потому что там есть шествие людей, но нет мистики.
Самое забавное, что автор удивился тому, что тело Ленина не привезли в Москву из эвакуации для поддержания морального духа как только это яко бы стало возможно. А потому и не перевезли, потому что это не аналог святых мощей, которые везде возят православные из РПЦ, в то время как в Западной Европе интерес к мощам давно поубавился !
Попытка притянуть масонов к теме Ленина.
Первоначально масоны это "вольные каменщики" то есть фактически строительная фирма, которая разбогатела на строительстве храмов, и полезла в политику, что вызвало общественный резонанс в сословном обществе того времени. К 19-20 веку масоны - это фактически клуб любителей эзотерики и мистики и совсем не политическая сила, которая может претендовать на что то серьезное. Ну а говорить про амбиции вроде мирового господства в демократической Европе не запрещено. В фильме используются следующие манипуляции, то есть некий советский политический деятель-масон и поэтому в Мавзолее присутствует какой то мистический символ. Однако из того что кто-то яко бы масон, ни чего не следует, кроме того, что человек был в Европе и посещал модную там тусовку. А многие советские политические деятели во времена Ленина были в Европе по политическим причинам.
А идея что одинокий масон протащил в проект мавзолея какой то мистический символ противоречит реальности, так как конкурс проектов на строительство мавзолея хорошо задокументирован. И миситических идей и параллелей и с пирамидами и зиккуратами предлагалось много, но эти проекты были отклонены.
Образ священника как буйного мракобеса.
Из рассказов музейных работников следует, насоколько серьезная культурная тема связана с Мавзолеем Ленина. И та этом фоне священники говорят что то на тему: языческий храм, демоны, масоны. Лично у нас вывод такой, не выпускать этил людей дальше их храмов. Интересно, что из фильма не следует, что языческий храм это что то плохое. Где то в дальних странах пирамиды и зиккураты и другие гробницы правителей, а у нас в России Мавзолей Ленина, который занимает достойное место среди культурных объектов. И причин его убирать нет ни каких, кроме больных фантазий церковных мракобесов. Это такой вывод из фильма.
Образ Ленина как Богоборца.
В фильме рассмотрено несколько стереотипов про Ленина, о которых вообще то рассказывают в музеях, но автору на это пофиг, и в фильм вошли не рассказы музейных работников, опровергающие слухи и стереоптипы, а эти самые слухи, стереотипы и их доказательство с использованием приёмов демагогии. Например говорится про завещание Ленина, похоронить его рядом с матерью, но документов об этом нет. Про религиозность Ленина игнорируется тот факт, что Ленин был крещенный и венчанный со своей женой. Про венчание есть интересная история, в европейской гостинице, где строгие нравы, чтобы жить в одной комнате мужчине и женщине, надо быть венчаными. А Ленин и Крупская взяли и повенчались, то есть Ленин такой же православный, как и большинство современных крещенных-венчаных и в храм не ходящих россиян. Приводится письмо Ленина к Горькому с фразой "всякий боженька есть труположенька" вот только боженька в констексте Ленина - это образ религиозно-мистических переживаний героев Горьгого, а не христианский или какой то иной бог.
Так же игнорируется ленинское развитие фразы Маркса "религия опиум" в "использование религии для эксплуатации человека человеком". То есть Ленин общался с верующими крестьянами, у которых не было претензий ни к Иисусу Христу, ни к Николаю Чудотворцу, ни к иконе Казанской Божьей Матери. Но были претензии к царю, к помещикам, капиталистам, кулакам и подкулачникам и как ни странно к попам. Интересно же а к попам почему? Может быть не из за религии, а из за землевладения? Фактически в фильме автор пытается сделать Ленина гораздо большим богоборцем чем он был на самом деле, и подменить политические причины конфликта с церковью религиозными амбициями.
Реакция общественности на фильм.
Фильм Мумия не понравился широкой общественности в первую очередь за конспирологию, манипуляции и искажение фактов. То есть обыватель смотрит вроде бы научно-популярный фильм, вроде бы про культурный объект и вдруг начинается конспирология и идеи от буйных мракобесов разрушить памятник архитектуры мирового значения. То есть даже при поверхностном беглом просмотре фильм настраивает общество против "гундяевской церкви РПЦ". Впрочем эта церковь и без всяких фильмов сама против себя хорошо настраивает людей, даже из числа своих же служителей. Но это не клевета или оскорбление церкви, а просто обнародование стереотивов которые популярны внутри этой самой церкви: конспирология, невежество, манипуляции. Ну а самим православным не понравился фильм так как там не сказаны ультрареакционные высказывания конкретных старцев и монахов на тему Ленина и СССР. Ну а лично нам этот фильм интересен как инфоповод, показывающий как церковь работает с научной информацией, и эти люди претендуют на то чтобы участвовать в образовании и воспитании населения.
Наше впечатление о фильме.
Если не углубляться в политику то фильм снят хорошо и если игнорировать манипуляции и конспирологию, которая по хронометражу примерно 1/3 фильма, то фильм очень даже не полохй, с учетом что снят таким ультраконсервативным телеканалом, для которого более характерны "говорящие головы" священников, а здесь съемки в музеях, съемки в дальних странах и компьютерная графика. Лично мы смотрели много контента на тему и Ленина и Мавзолея Ленина и в этом фильме много уникального и интересного контента. Так что рекомендуем к просмотру. Более того фильм Мумия стал хорошим инфоповодом и в интернете много очень интересных исследований и разборов на темы затронутые в этом фильме. И именно эти разборы и исследования интересней самого фильма. Вот так мы, православные пофигисты и пуфикисты видим фильм "Мумия" со своего пуфика!
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Колян Платков и Лена Магадан - независимые православные блогеры, информация о нас на сайте: pofig.ucoz.net