Когда мы слышим слова Христа: «Кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39), сердце невольно сжимается. Как это возможно? Разве можно позволять обижать себя и не давать сдачи? Но Господь говорит нам не о слабости, а о великой силе духа, о победе над злом через любовь.
Ветхий Завет учил: «Око за око, зуб за зуб» (Исх. 21:24). Это был закон справедливости, ограничивающий месть. Но Христос приходит, чтобы открыть нам высшую правду: зло нельзя победить злом. Оно разрушает не только того, против кого направлено, но и того, кто его совершает. Когда мы отвечаем ударом на удар, мы уподобляемся своему обидчику. Когда же мы отвечаем добром, мы разрываем эту цепь зла и даём место Божьей благодати.
Но значит ли это, что христианин должен безропотно терпеть любое насилие?
Нет. Сам Христос показал нам пример. Когда во время суда один из
служителей ударил Его по щеке, Он не молча подставил другую, но спросил:
«Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьёшь Меня?» (Ин. 18:23). Он не мстил, но и не молчал – Он свидетельствовал об истине.
Апостол Павел, следуя этому примеру, не отказывался от защиты, когда его
незаконно обвиняли. Он требовал суда кесаря (Деян. 25:10), потому что
христианин имеет право и даже обязан стоять за правду. Но – и это важно –
не из мести, не из ненависти, а из любви к истине и справедливости.
Господь призывает нас любить даже врагов (Мф. 5:44). Но любовь – это не
вседозволенность. Любить врага – значит желать его исправления, молиться
за него, но не потворствовать его злым делам. Святитель Филарет
Московский говорил: «Гнушайтесь врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша». То есть: ненавидьте грех, но любите человека, даже если он вам враг.
В нашей жизни бывают ситуации, когда нужно дать отпор злу – защитить
слабого, остановить несправедливость. И это не противоречит Евангелию.
Блаженный Августин писал, что война может быть справедливой, если она
ведётся не ради мести, а ради защиты ближних и восстановления мира. Но
даже в борьбе со злом нельзя терять человечность. «Проклят гнев их, ибо жесток» (Быт. 49:7) – напоминает нам Писание.
Так что же значит «подставить другую щёку»?
Это не призыв к трусости или слабости. Это призыв к мужеству – мужеству
любить, мужеству прощать, мужеству не отвечать злом на зло. Это путь,
которым шёл Сам Христос. Он мог уничтожить Своих врагов, но выбрал
терпеть и прощать, чтобы спасти даже тех, кто распинал Его.
Каждый раз, когда нас обижают, у нас есть выбор: ответить злом и умножить зло в мире или ответить добром и стать проводником Божьей любви. Это трудно.
Это требует духовной работы, молитвы, смирения. Но именно так мы
побеждаем зло добром (Рим. 12:21). Именно так мы следуем за Христом.
Пусть Господь даст нам силы нести в мир свет Его любви, даже когда это кажется невозможным. Ведь «человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу» (Мк. 10:27).