Эпикур, древнегреческий философ, основатель школы эпикуреизма, часто ассоциируется с культом чувственных удовольствий, однако настоящее счастье, по Эпикуру, достигается не через погоню за мимолетными наслаждениями, а через дружбу, душевный покой и освобождение от страхов.
Философская школа Эпикура, известная как «Сад», располагалась в Афинах и стала местом, где единомышленники собирались для совместных бесед. В отличие от других школ античности, здесь приветствовались не только мужчины, но и женщины, а также рабы, что было редкостью для того времени. Эпикур считал, что дружба – высшая форма человеческих отношений, способная подарить радость и защитить от жизненных невзгод. В письме к Менекею он писал: «Из всего, что дает мудрость для счастья всей жизни, величайшее – обладание дружбой».
Учение Эпикура часто сводят к гедонизму, но его понимание удовольствия было гораздо глубже, он разделял удовольствия на три категории: естественные и необходимые (еда, кров), естественные, но не необходимые (изысканная пища), и неестественные (богатство, слава). Наивысшим благом философ считал атараксию – состояние безмятежности, достигаемое через разумное ограничение желаний. Дружба же помогала сохранить внутреннюю гармонию, так как давала чувство безопасности и поддержки. Он утверждал, что страх – главный враг счастливой жизни. Люди боятся богов, смерти и страданий, но эти страхи можно преодолеть с помощью разума.
Друзья в Саду вместе обсуждали философские вопросы, развеивая суеверия и укрепляя друг друга в стремлении к мудрости. В письме к Идоменею Эпикур отмечал: «Пища и питье теряют свою привлекательность, если нет рядом человека, с которым можно разделить удовольствие».
Сад Эпикура просуществовал несколько столетий, а его идеи повлияли на многих мыслителей, включая Лукреция и Милля.
1. Эпикур. Письмо к Менекею // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1986. – С. 370–374.
2. Лукреций. О природе вещей / пер. Ф. Петровского. – М.: Художественная литература, 1983. – Кн. V. .
3. Warren J. Epicurus and Democritean Ethics: An Archaeology of Ataraxia. – Cambridge: Cambridge University Press, 2002. – 241 p.
4. Konstan D. Friendship in the Classical World. – Cambridge: Cambridge University Press, 1997. – 206 p.
