Найти в Дзене

Светлые и Тёмные ключи к способностям.

Очень часто у человека, желающего обучиться практикам взаимодействия с информационным и энергетическим полями возникает вопрос, как правильно определить наставника, как пройти обучение у позитивной личности, не попав к чёрным магам? Любые практики контакта с информацией и энергией имеют в себе принцип передачи ключей – алгоритмов входа в инфо- и энергополя, а также взаимодействия с ними. Ключи могут быть как экологичными (светлого, божественного, саттвичного характера), так и демоническими (тёмного, демонического, тамасичного характера). Как работает этот принцип разделения ключей? Каждый учитель фактически принадлежит к тому или иному началу, которое стоит за ним, за его каналом передачи знаний. Канал восходит к Миру Начал – Божественному или Демоническому. Божественные и Демонические Начала имеют различные мотивы и способы взаимодействия с окружающим пространством. Божественное Начало стремится поддержать гармонию и единство Мироздания, учитывая интересы всех обитателей Вселенной, к

Очень часто у человека, желающего обучиться практикам взаимодействия с информационным и энергетическим полями возникает вопрос, как правильно определить наставника, как пройти обучение у позитивной личности, не попав к чёрным магам?

Любые практики контакта с информацией и энергией имеют в себе принцип передачи ключей – алгоритмов входа в инфо- и энергополя, а также взаимодействия с ними.

Ключи могут быть как экологичными (светлого, божественного, саттвичного характера), так и демоническими (тёмного, демонического, тамасичного характера).

Как работает этот принцип разделения ключей? Каждый учитель фактически принадлежит к тому или иному началу, которое стоит за ним, за его каналом передачи знаний. Канал восходит к Миру Начал – Божественному или Демоническому.

Божественные и Демонические Начала имеют различные мотивы и способы взаимодействия с окружающим пространством.

Божественное Начало стремится поддержать гармонию и единство Мироздания, учитывая интересы всех обитателей Вселенной, как в настоящее время, так и в будущем. Оно несёт в себе первопринцип Верховного Господа и является Его представителем в этом мире.

Демоническое Начало имеет суть разделяющего, сепаратистского характера. Оно наделяет своего носителя стремлением получить ресурсы из окружающего мира без учёта интересов других живых существ, как в текущем моменте, так и в перспективе. Демоническое Начало есть носитель первопринципа отделённости от Бога, бунтарства и своеволия.

В соответствии с природой Начала, которое стоит за мастером, происходит передача ключей. Ключи несут в себе различные программы подключения к инфо-и энергополям. Ключи Божественных Начал подключаются по экологичным, корректным протоколам, не нарушают интересов других живых существ, не взламывают их структуры. Ключи Демонических Начал проникают в инфо- и энергополя по “хакерским” протоколам, они эгоистичны и сепаративны по своей структуре.

В Ведическом мировоззрении говорится о двух полярных принципах построения цивилизаций - мантрическом и тантрическом.

В первом случае, когда цивилизация строится на божественных принципах (происходит от Божественного Начала), все процессы в ней протекают с учётом интересов всех живых существ. Если в такой цивилизации появляются какие-либо проблемы, то они решаются путём осознанного восполнения энергетического дефицита – методом ягьи. Такая цивилизация называется Мантрика.

Во втором случае, когда за цивилизацией стоит Демоническое Начало, функционирование в ней происходит по принципам индивидуализации, сепаратизма и конкурентной борьбы. Интересы индивидуума ставятся выше интересов других живых существ. При возникновении проблем представители этой цивилизации решают их методом “вырывания ситуации из контекста жизни”- происходит локальное “латание дыр”. Происходит локальная накачка энергии в ситуацию в ущерб интересов других живых существ. Такая цивилизация называется Тантрика.

Итак, как же правильно выбрать мастера практик? Совет прост – наблюдайте, ведь «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» (Матф.7:16). «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Матф.7:17). «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матф.7:18).