Государственная символика – неотъемлемая часть любой независимой страны. Герб, гимн и флаг выражают идею суверенитета и несут глубокий культурный смысл. Символы сплачивают народ, превращают его в политическую нацию. Изучение государственных символов Российской Федерации позволяет глубже понять историю, раскрывает язык знаков, эволюцию идей и ценностей.
Основные государственные символы
Триада государственных символов – герб, гимн и флаг – сложились как важнейшие признаки государства в эпоху Нового времени, хотя по отдельности они были известны с древнейших времён. Функции государственных символов – визуализация власти, определение принадлежности территории и правительственных полномочий. Гербы изображены на государственных бланках, купюрах, печатях и гарантируют ответственность государства. Гимны звучат во время национальных торжеств, спортивных соревнований, международных встреч и отражают историю и традиции государства, его героическое прошлое. Они передают дух народа через дух музыки. Флаг сосредотачивает в себе цветовую символику, где каждый цвет, как правило, несёт смысловую нагрузку, политический посыл и культурное наследие.
В государственных символах сконцентрированы события прошлого и надежды будущего, они вызывают гордость и отвращение, из-за флага, гимна и герба нередко ломаются копья, бушуют страсти, под сенью знамён люди идут на смерть, под звуки гимна выражают свой патриотизм. История российских государственных символов имеет длительную, сложную и увлекательную историю.
История Российского герба
В Древней Руси главным символом, претендующим на роль герба, являлся знак Рюриковичей, ныне известный как «трезубец». Родившийся как тавро – знак княжеской собственности – символ Рюриковичей постепенно стал ассоциироваться с династией и тогдашним государством. Некоторые исследователи, опираясь на литературные памятники, считают трезубец «пикирующим соколом», другие – тамгой тюркского (хазарского) происхождения. Знак Рюриковичей лёг в основу современного герба Украины.
В XII–XV вв. на княжеских печатях чаще всего изображался конный воин с копьём или соколом, обычно ассоциирующийся со Святым Георгием. В Средневековье на христианском Западе развилась целая геральдическая система, из которой вышла идея государственного герба. Возвышение Московского царства при Иване III поставило вопрос о великой преемственности.
Зарождалась концепция «Москвы – Третьего Рима», где России отводилось место наследника Римской и Византийской империй. От последней, после женитьбы Ивана III на Софье Палеолог, Москва заимствовала двуглавого орла. Изображение двуглавой птицы (не обязательно орла) известно в различных культурах с древности – на Ближнем Востоке, в Сибири и даже в Центральной Америке, но Россия приняла его от династии последних византийских императоров, и тем самым «закрепила» преемство.
Постепенно государственный герб обрастал всевозможными подробностями и к царствованию Александра III включал в себя полтора десятка других гербов – шести царств, нескольких княжеств и областей. После Февральской революции 1917 года орёл лишился монархических атрибутов и воинственного вида, а 10 июля 1918 года его сменил герб РСФСР. Только после распада Советского Союза двуглавый орёл вернулся в несколько изменённом виде.
История Советского герба
Появление на карте мира первого социалистического государства потребовало полной смены государственной символики. Советский герб утвердили 6 июля 1923 года. Он включал в себя все главные символы нового строя – красную звезду, серп и молот, красную ленту, девиз «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Серп и молот, наложенные на земной шар, означали победу мировой революции, которая, как тогда верилось, не за горами. Восходящее солнце говорило о рождении нового мира и приближении светлого будущего. Колосья символизировали мирный труд и процветание, каждая лента, обвивающая снопы колосьев – какую-либо союзную республику. По образцу советского государственного герба составлялись и гербы республик.
Военная эпоха, достижения в науке и спорте закрепили за советским гербом статус одного из самых известных символов XX века. Герб стал плодом коллективного творчества нескольких человек. На первом этапе семь художников Гознака предоставили свои проекты. Затем на основе предоставленных работ художник В.Н. Адрианов составил общую композицию, а И.И. Дубасов выполнил окончательный рисунок. К лету 1923 года герб принял окончательную форму: дальнейшие его преобразования касались лишь изменения числа лент на колосьях по числу союзных республик. После распада СССР его герб разрешено использовать только в культурных и просветительских целях.
История Российского гимна
Сложная и запутанная история Российского государства отразилась и на её гимне. Первый официальный отечественный гимн возник при императоре Николае I в 1833 году. Однако ещё до его появления на торжественных мероприятиях высшего уровня регулярно звучали песни «Гром победы, раздавайся» на слова Г.Р. Державина и «Коль славен наш Господь в Сионе» на слова М.М. Хераскова, которые воспринимались многими как национальные русские гимны.
Знаменитое «Боже, царя храни!» на музыку А.Ф. Львова и слова В.А. Жуковского оставалось государственным гимном Российской империи с 1833 года вплоть до её падения, и в краткой и запоминающейся форме выражало идею священной монархии. После 1917 года альтернативой царскому гимну стал Преображенский марш, широко распространённый в армии с петровских времён. В Гражданскую войну марш преображенцев стал гимном Добровольческой армии.
Другой песней, претендовавшей на статус государственного гимна в 1917 году, стала «Рабочая Марсельеза» («Отречёмся от старого мира») на слова П.Л. Лаврова. Кроме того, поэт К.Д. Бальмонт и композитор А.Т. Гречанинов создали «Гимн Свободной России», не принятый, Временным правительством.
В ноябре 1990 года Верховный Совет РСФСР утвердил в качестве гимна «Патриотическую песню» М.И. Глинки, которая после распада СССР стала официальным гимном Российской федерации. Слов для него не было вплоть до 1999 года, но в связи с возвращением в 2000 году советского гимна они так никогда и не использовались. С 7 марта 2001 года в России звучит «Россия – священная наша держава» – переработка советского образца.