С 2013 года двойные названия отдают дань уважения традиционным хранителям земель, на которых были построены города Тасмании
У нас есть множество изображений колониального Хобарта. Но у нас нет ни одного изображения того, как выглядели кунаньи/гора Веллингтон, бухта Реше́рш, остров Бруни или пролив Д’Антркасто до великого переворота — то есть до 1803 года.
Зато у нас есть (устные) свидетельства того, какой была жизнь до прибытия европейцев в бухту Рисдон. Мы знаем, что с наступлением лета кланы собирались в бухте Реше́рш, чтобы охотиться на кенгуру, опоссумов и тюленей. Женщины собирали моллюсков и коренья. По ночам мужчины и женщины зажигали факелы на пляжах, чтобы ловить рыбу в мелководье.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos
Мы знаем, что в ноябре люди из народа Юго-Востока собирались на северной части острова Бруни, чтобы ловить птичек-олов (птиц, похожих на буревестников) и использовали свои каноэ для путешествий на острова Де-Витт и Маатсуйкер. Там они охотились на тюленей и встречались с представителями народа Юго-Запада — с ненене из залива Порт-Дэви и с нидвонни из Кокс-Брайт.
Мы знаем, что Хобарт был построен на землях народа моуиненнер.
Народ моуиненнер был одним из четырёх кланов нации Юго-Востока, самого морского народа в Тасмании. Такие любимые места, как бухта Реше́рш и остров Бруни, когда-то полностью принадлежали им. Народ лилюквонни, например, был традиционным хранителем бухты Реше́рш, тогда как остров Бруни, также известный как лунаванна-аллонна, был домом для нуэнонне. Труганини (1812–1876), которую десятилетиями считали «последней аборигенкой Тасмании», принадлежала к народу нуэнонне.
Белые города…
Сегодня Лонсестон — второй по численности город Тасмании после Хобарта. Он был основан в 1806 году на реке Канамалука/Тамар, в месте слияния рек Норт-Эск и Саут-Эск, на землях народа Северного Мидленда.
Мужчины и женщины из трёх кланов этого народа — тайеренотепаннер, паннинхер и леттермайрренер — стали одними из первых, кто столкнулся с британцами. К 1830 году около 300 из них погибли — были убиты поселенцами и скотоводами.
Сегодня историки не располагают достаточной информацией, чтобы точно определить границы их земель, где заканчивалась территория одного клана и начиналась территория другого. Тем не менее, мы знаем, что тайеренотепаннер, паннинхер и леттермайрренер были традиционными владельцами как внутренних, так и прибрежных земель, что у них был доступ к морю в северной части их территории, в районе реки Тамар и долины Тамар, где они соседствовали с народами Севера и Северо-Востока. Их внутренние земли простирались на запад до хребта Грейт-Вестерн-Тирс и к утёсу Куамби, и на юго-восток до озера Тумс, которое служит границей с народом Ойстер-Бей.
Мы знаем, что нынешний город Кэмпбелл-Таун был основан в 1821 году на землях народа тайерернотепаннер, который яростно сопротивлялся посягательствам поселенцев, особенно в 1820-х и 1830-х годах. Большинство из них погибли в мучениях — сначала в аборигенском поселении Уайбаленна на острове Флиндерс, а затем в Ойстер-Коув.
…и аборигенные названия
С 19 декабря 2013 года в рамках политики двойного наименования мест в Тасмании были присвоены 44 аборигенных или двойных названия островам, бухтам, рекам, озёрам, хребтам и горам. Река Тамар, например, некогда принадлежавшая народу Северного Мидленда, теперь также известна по своему аборигенному названию канамалука (произносится как «ка-на-ма-лу-ка»).
С 2016 года гора Уильям официально называется вукалина/гора Уильям, а гора Веллингтон на юго-востоке Тасмании — кунаньи/гора Веллингтон (произносится «ку-на-ньи»). С марта 2021 года район мыса Портленд, ранее полностью принадлежавший клану панпеканнер народа Северо-Востока, известен как Тебракунна (произносится «тэб-пра-кгу-на»).
Двойные названия делают наш мир шире, богаче и многослойнее. Они напоминают людям, живущим в Хобарте у подножия горы Веллингтон, в Лонсестоне или на берегах реки тинамиракуна/Маккуори, о людях, которые жили там до них. Они напоминают всем нам, что на протяжении веков полуостров Туррака́на/Тасман не имел никакого отношения к голландцу по имени Абель Тасман.
Устанавливая прямую связь между местами и людьми, двойные названия раскрывают забытые истории. С названиями приходят истории; с историями — люди; с людьми — различия. Двойные названия побуждают нас принять эти различия, беречь их. Они побуждают нас ставить под сомнение традиционные нарративы и рассказывать историю с точки зрения и жертв, и тех, кто причинил им вред. Они утверждают одну простую истину: в любом конфликте обе стороны заслуживают быть услышанными.