Найти в Дзене

"Есть на Волге утес". История создания песни

Известно, что песня «Есть на Волге утёс» родилась из стихотворения, которое изначально называлось «Утёс Стеньки Разина», и посвящено Степану Разину, хоть и было написано 200 лет спустя после народного восстания, которое он возглавил. Автор этого шедевра - Александр Александрович Навроцкий - генерал-лейтенант, крупный военный юрист и чиновник, который занялся творчеством в тридцать лет, после выхода в отставку. Из-под его пера рождались пьесы, стихи, былины на сюжеты древнерусской истории. По легенде, стихи о таинственном утесе, о котором ходили небылицы и рождались мистические истории, Навроцкий написал на основании предания, которое ему рассказал рыбак-крестьянин. Известно, что впервые стихотворение было опубликовано в 1870-м в 12-м номере либерального журнала «Вестник Европы». Через три года после публикации революционеры нелегально издали песню в Женеве вместе с отредактированной хроникой «Стенька Разин», но имени автора на издании уже нет. Так песня превратилась в «русскую Ма

Известно, что песня «Есть на Волге утёс» родилась из стихотворения, которое изначально называлось «Утёс Стеньки Разина», и посвящено Степану Разину, хоть и было написано 200 лет спустя после народного восстания, которое он возглавил. Автор этого шедевра - Александр Александрович Навроцкий - генерал-лейтенант, крупный военный юрист и чиновник, который занялся творчеством в тридцать лет, после выхода в отставку. Из-под его пера рождались пьесы, стихи, былины на сюжеты древнерусской истории. По легенде, стихи о таинственном утесе, о котором ходили небылицы и рождались мистические истории, Навроцкий написал на основании предания, которое ему рассказал рыбак-крестьянин.

Известно, что впервые стихотворение было опубликовано в 1870-м в 12-м номере либерального журнала «Вестник Европы». Через три года после публикации революционеры нелегально издали песню в Женеве вместе с отредактированной хроникой «Стенька Разин», но имени автора на издании уже нет. Так песня превратилась в «русскую Марсельезу», которую пели в революционном подполье.

А летом 1864-го молодой офицер, 25-летний выпускник Второго петербургского кадетского корпуса Александр Навроцкий в отпуске отправился в путешествие по Волге. Волжский пароход высадил молодого странника на пристани за полверсты от села Богородского Казанской губернии.

Из воспоминаний Александра Навроцкого в книге "Картины минувшего": "Возвратившись с осмотра, я, в ожидании парохода, который должен был прийти поздно вечером, пошел гулять по берегу Волги и встретил небольшую ватагу рыбаков, окончивших лов и варивших уху. Хозяин ватаги, почтенный крестьянин лет семидесяти, высокий, сутуловатый и весь седой, пригласил меня отведать ухи... Старик оказался знатоком Волги и... указал мне на многие легендарные места, в том числе и на утес или бугор Стеньки Разина, рассказав связанное с ним предание, которое я и воспроизвел в своем стихотворении". Утес существует на самом деле и находится на границе между Волгоградской и Саратовской областью.

-2

Он разделен пополам оврагом с названием «Невольничьего» или «Дурманного». О нем тоже ходят страшные истории. С юга к утесу примыкает Дурман-гора, в которой есть несколько старообрядческих пещер. Согласно легенде, на вершине утеса располагался штаб атамана. Он с высоты выслеживал корабли купцов, направлял на них своих бойцов и грабил.

При этом пленников якобы сбрасывали в тот самый "Невольничий" овраг. На этом месте, согласно той же легенде, Стенька Разин утопил в Волге персидскую княжну. Сложились и другие легенды как об утесе, так и и о Дурман-горе.

Говаривали о том, что якобы два бурлака, взобравшись на утес, увидели дверь, ведущую под землю. Они вошли в нее и перед их глазами предстала светлица, вся обставленная иконами, драгоценностями, мешками с золотом и стеклянным гробом посередине. Помолившись на икону, один из бурлаков разбил гроб, и из него встала живая Марина Мнишек, которую бурлак начал стегать, а второй – его останавливать. Тогда какая-то нечистая сила отбросила этого бурлака за дверь, а сама дверь бесследно исчезла вместе с его другом.
Говорили также и о том, что в этих местах ходит призрак Степана Разина, неоднократно являвшийся местным жителям, а также, якобы на Дурман-горе есть клад с награбленными драгоценностями и золотом. Крестьяне пошли его искать на гору, но через некоторое время с ними начали происходить удивительные вещи: на них кинулось стадо бешеных коров, а потом началась буря, из которой показалось трое разбойников.

Крестьяне кинулись бежать. На другой день в яме уже ничего не оказалось. Но эту загадку об аномалиях Дурман-горы ученые все-таки разгадали. Оказалось, что в этих местах очень сильное электромагнитное излучение, которое является следствием когда-то существовавшего здесь вулкана. Так что то, о чем рассказывается в песне «Есть на Волге утёс», это не просто игра воображения поэта, а вполне реальная история.

Государственный центральный театральный музей имени А.А. Бахрушина. 
Песня "Есть на Волге утес" в переложении А. Орловского с портретом Ф. И. Шаляпина - ее первого исполнителя
Государственный центральный театральный музей имени А.А. Бахрушина. Песня "Есть на Волге утес" в переложении А. Орловского с портретом Ф. И. Шаляпина - ее первого исполнителя

Так у Александра Навроцкого и сложилась поэтическая легенда о думах волжского бунтаря, которая неожиданно для ее автора, преуспевающего чиновника военно-судебного ведомства, дослужившегося до генерал-лейтенанта и занимавшего в общественной жизни консервативные позиции, широко распространилась в среде революционеров-разночинцев. А после стихотворная легенда стала песней.

Сочинение мелодии, которая с незначительными изменениями дошла до наших дней, некоторые исследователи приписывают Анне Рашевской - вольнослушательнице одного из провинциальных университетов, активной участнице русского революционного движения. Однако никаких документальных подтверждений и свидетельств авторства Рашевской в музыке "Утеса" найти еще не удалось. В истории знаменитой песни за ее долгую жизнь немало славных страниц. Но, ее полный текст известен очень узкому кругу любителей:

"Есть на Волге утес, диким мохом оброс

Он с вершины до самого края.

И стоит сотни лет, только мохом одет,

Ни нужды, ни заботы не зная...

На вершине его не растет ничего,

Только ветер свободный гуляет,

Да могучий орел свой притон там завел

И на нем свои жертвы терзает.

Из людей лишь один на утесе том был,

Лишь один до вершины добрался,

И утес человека того не забыл

И с тех пор его именем звался...

Раз ночною порой, возвращаясь домой,

Он один на утес тот взобрался

И в полуночной мгле на высокой скале

Там всю ночь до зари оставался.

Много дум в голове родилось у него,

Много дум он в ту ночь передумал,

И под говор волны, средь ночной тишины

Он великое дело задумал.

И, задумчив, угрюм от надуманных дум,

Он наутро с утеса спустился

И задумал идти по другому пути -

И идти на Москву он решился.

Но свершить не успел он того, что хотел,

И не то ему пало на долю;

И расправой крутой да кровавой рукой

Не помог он народному горю.

Не владыкою был он в Москву привезен,

Не почетным пожаловал гостем,

И не ратным вождем, на коне и с мечом,

Он сложил свои буйные кости...

И Степан, будто знал, никому не сказал,

Никому своих дум не поведал,

Лишь утесу тому, где он был, одному

Он те думы хранить заповедал.

И поныне стоит тот утес и хранит

Он заветные думы Степана;

И лишь с Волгой одной вспоминает порой

Удалое житье атамана.

Но зато, если есть на Руси хоть один,

Кто с корыстью житейской не знался,

Кто свободу, как мать дорогую, любил

И во имя ее подвизался, -

Пусть тот смело идет, на утес тот взойдет,

Чутким ухом к вершине приляжет,

И утес-великан все, что думал Степан,

Все тому смельчаку перескажет".

А до наших дней дошел более сокращенный текст песни "Есть на Волге утес".

-4
-5

Ее пели, перепевали, записывали на пластинки. И даже именовали народной. Однако, как вы уже поняли, у нее есть автор - Александр Навроцкий. К слову, в 1879-83 годах он стал издателем и редактором журнала «Русская речь», к которому привлек немало известных писателей, таких, как Иван Гончаров и Николай Данилевский. Правда, через четыре года Навроцкий разорился, истратив все свое состояние на издание журнала. Во второй половине шестидесятых Александр Александрович был довольно известным в литературных кругах, но в историю литературы вошел, как автор всего трех стихотворений – о Стеньке Разине, Ермаке и о судьбе воли на Руси. Были в его жизни и другие страницы, но это уже тема для последующих публикаций и совсем иная история.

А.А.Навроцкий
А.А.Навроцкий

Спасибо, что дочитали!

Подготовила Татьяна ГОРОДЕЦКАЯ, фото и факты найдены на просторах интернета

Прочитав статью, поставьте, пожалуйста, лайк, чтобы она нашла новых читателей! Вам не трудно, а каналу полезно! Просьба в комментариях соблюдать корректность к автору и по отношению к собеседникам, даже если ваши точки зрения не совпадают. Подписка на канал приветствуется. Спасибо!