Денек был насыщенный, и, проводив гостей, пошли мы спать. В мыслях все крутилась встреча с кикиморой. Ну, по крайней мере, я так ее для себя окрестила. Ощущение было, что я уже сплю и все это сон, ну, версия, что у меня таки крыша поехала от избытка кислорода и окружающих красот, мне нравилась меньше. Так что, как только голова коснулась подушки, я начала досматривать свой сон. А он сразу же настиг меня своей реалистичностью.
Низкий бревенчатый дом с крышей, покрытой соломой. У дома хлопочет старая бабка в белом кафтане чуть ниже колен, с разрезами по бокам. Кафтан расшит геометрическим узором красной и синей нитью. На груди украшение из мелких разноцветных бусин, кисточек и кружочков наподобие монет. На ногах холщовые штаны, а снизу лапти с онучами. На голове высокий головной убор конической формы, расшитый бисером. Бабушка зашла в дом, и я оказалась уже в сенях. Под потолком развешаны вязанки трав, тут и ромашка, и зверобой, и крапива, и душица, и мать-и-мачеха, и веники из березы, дуба, сосны, ивы. Еще какие-то травы, но я их не разглядела. Пол в сенях земляной, то есть его просто нет. А бабушка тем временем пошла дальше, и я за ней. В комнате стоит грубо струганная деревянная мебель, печка наподобие русской, у стены прялка. На столе деревянная посуда и ложки тоже деревянные. В углу кадки с геометрическим орнаментом. Окошек в доме два, и они маленькие, вместо стекол натянуто что-то мутное, желтоватого цвета, но свет с улицы пропускает, в доме, как на закате солнца, хотя на улице был вроде бы день.
Бабушка суетилась по дому, что-то приговаривая себе под нос на непонятном мне языке. И тут в избу вошла она, кикимора-Тикшана. Бабулька стала лопотать, размахивая руками, а девушка подошла к столу и положила на него куклу-мотанку. Обереговую куклу без лица я узнала безошибочно, так как сама их делала неоднократно. Такие куклы делаются вручную из натуральных тканей и соломы. Мотанки предназначаются для защиты дома от тёмных сил, привлечения достатка и благополучия в семью, для защиты маленьких детей, чтобы оберегать их от злых духов и болезней. Такие куклы аккуратно сплетают из соломы, придавая нужную форму тела и головы. Внутрь кладут монетки, зерно, овечью шерсть для достатка, изобилия и сохранения домашнего тепла. Затем ее обматывают тканью, закрепляя её на кукле узелками из той же ткани. Сшивать куклу иголкой нельзя! Заматывая куклу и связывая узелки, знахарки и ведуньи говорят заговор. Именно тогда кукла становится оберегом. Потом куклу украшают вышивкой и бусинами или расписывают красками. Кукла делается безликой, вместо лица просто тканевое полотно, так как она предмет неодушевленный и злые силы не могут в него вселиться. Кукла, принесенная Тикшаной, была в виде запелёнатого грудного ребенка.
Бабушка суетливо начала собирать в грубо сшитую сумку из сыромятной кожи березовые веники, куклу-мотанку, насыпала в кузовок из коры золы из печки, опустив его все в ту же сумку. Что-то сказала Тикшане и направилась к выходу. Тикшана пошла за ней.
Потом мы все вместе очутились уже в другом доме, как и куда шли, я не помню, ведь это сон. К потолку на конопляных веревках было подвешено корыто из досок с дном из грубой холщовой ткани. На досках был вырезан орнамент. В корыте лежал и плакал младенец, я так поняла, что он лежал в детской колыбели. Рядышком стояла женщина и качала ребенка. На столе горели свечи.
Бабушка поставила сумку и вытащила кузовок, подошла к окошку и посыпала подоконник золой . Потом подошла к другому окошку и сделала то же самое. Взяла березовый веник и прошла с ним вокруг люльки, что-то нашептывая, взяла еще один и обошла люльку еще раз, потом еще один раз. Я расслышала только слова «белая береза, охрани душу» и слова – «во время сна». О как, я стала частично понимать ее бормотание. К колыбельке подошла Тикшана и положила в нее куклу. Достала из одежды пучок крапивы и подвязала над колыбелькой. Мама ребенка склонила голову в знак благодарности, но ничего не произнесла, может, боялась разбудить к тому времени заснувшего младенца. Бабушка кивнула Тикшане, и они направились к выходу. Они пошли своей дорогой, а я оказалась в лесу.
Я попала в загадочный лес с буйной зеленью и таинственной атмосферой. Мне показалось, что он как единый организм обладает собственным дыханием, создавая завораживающие и порой удивительные звуки. Тихие шорохи листвы и шум ветра сплелись в единый ритм вдоха и выхода. Вековые могучие дубы, окруженные плотными ветвями и роскошной кроной, вызвали чувство, что в меня хлынула мощная энергия. Ну так-то дуб считается деревом-проводником, соединяющим человека с вселенной. Древние деревья копят внутри себя энергию веками и могут ей делиться, наполняя древней мудростью и силой. Некоторые дубы вокруг меня имели сплетенные корни, раскинувшиеся от ствола на несколько метров. Некоторые поднялись над землей и создали арку, под которой я могла поместиться в полный рост. Земля была покрыта ковром из желудей. Я наклонилась и взяла один.
Деревья будто приглашали войти через арку в какой-то мистический мир и даже ковровую дорожку расстелили. Хотя я и так уже была в мистическом мире, куда уж мистичней. Я шагнула в арку, и все закружилось. Я стою в арке, вокруг меня шелестят листвой деревья, а в голове, как воспоминания, мелькают картинки. Представляете себе трейлер к кинофильму только на быстрой перемотке.
- Вот Тикшана с корзинкой стоит на лугу и срывает травы, вставая против солнца, чтобы тень не заслоняла целебные растения.
- Вот бабушка, смотря на небо, бормочет: "Шкай, оцю Шкай, верду Шкай, ваны мыстъ!"
- Вот она же стоит на крыльце и льет воду через сито на низенького мужичка в белой рубахе.
- А вот уже шум, крики, азиатские воины в кожаных доспехах выволакивают из домов юных девушек и сгоняют, как скот в кучу.
- Вот по пыльной дороге за лошадьми, на которых восседают азиаты, связанные веревкой идут девушки. Среди них и Тикшана.
- А вот она уже бежит по кустам вдоль речки, впереди слышно мычание коров и видны крыши домов, она бежит к деревне.
- А вот уже боль в ее глазах и падение на землю с стрелой в спине, поразившей прямо в сердце.
Я аж задохнулась от наплыва эмоций, сама-то я эмпат и вместе с Тикшаной ощутила, что это все, не добежала, догнали, не буду я как бабушка людям помогать, не пожила-то еще, даже не влюблялась, закончились мои дни на речке Уханарме……
*Первонач. название насел. пункта Уханарма дано по наименованию реки, на которой оно располагалось (позднее – рч. Уроха, совр. руч. Урха, отделяющий с. Демушкино от с. Рожково). Названия имеют финно-угорское происхождение: нарма – эрзя-мордовское «птица», ухач – эрзя-мордовское «бойкий, ловкий». Позднее село получило название Демушкино, вероятнее всего, образовано от фамилии владельца.
И тут картинки перестали мелькать в голове, и я проснулась. Подушка вся в слезах, голова чумная. Рассвет, рядом посапывает муж, я дома. Встала, вышла во двор, вся трава в росе. Решила пройтись по участку, так-то я каждое утро это делаю. Как в поэме Некрасова — воевода дозором обходит владенья свои. Иду, вспоминаю сон. И тут меня прям током ударило, у кустиков тибетской малины росток дубовый пробился, а дубов-то рядом нет, от слова совсем.
Продолжение следует.