Долго отдыхать в своём отечестве Конфуцию не пришлось; в нем начались большие смуты, связанные с возмутительным поведением трех знатных семей :Цзи, Мэн и Шу по отношению к своему государю, князю Чжао, который после безуспешной борьбы с ними вынужден был бежать в соседнее царство Ци,за ним последовал туда и Конфуций.
В Ци в то время княжил Цзин-гун. Своими политическими беседами с этим правителем, Конфуций снискал такое расположение, что князь готов был дать ему землю, но против этого выступил первый министр Янь-ин. Эта ситуация была одной из причин, по которой мудрец решил оставить царство Ци и вернуться обратно в Ло. Он застал свою родину в состоянии ужасной смуты. Чжао-гун продолжал оставаться в царстве Ци, где вскоре и умер, и на его место был возведён его брат Дин-гун. Знатные семьи Цзи, Мэн и Шу, о которых я писал выше, держали в своих руках князей, но при этом не могли обуздать своих подчинённых ; один из них, Ян-ху, открыто поднял восстание.
Такое положение дел заставило Конфуция отказаться от служебной деятельности на долгие годы, которые он посвятил поэзии, истории, церемониям и музыке. Немалое утешение он находил и в своих учениках, которых теперь было множество.
Конфуцию был уже 51 год, когда некто Гун-шань-буню, взбунтовавшись против семьи Цзи, пригласил его присоединиться к восстания. Мудрец был готов отправиться на приглашение, но против этого выступил его ученик, Цзы-лу. Учитель, по-видимому, неохотно уступил своему ученику, как об этом можно заключить из его ответа Цзы-лу: "По всей вероятности, он не попусту пригласил меня. Если бы нашёлся человек, который бы воспользовался мной, разве я не создал бы восточное Чжоу?"
Проповедник порядка и законности, наш мудрец едва сам не был увлечён на путь беспорядка и беззакония духом того времени, когда бесправие и произвол были нормой.
P. S. Продолжение в следующей статье.