Ростов Великий...Сегодня это небольшой городок, входящий в состав Золотого кольца. Не раз проезжала его транзитом по пути в Ярославль, Вологду, Череповец. Бывала и в самом Ростове - в так называемом Кремле (на самом деле исторически это Архирейские палаты).
В этот раз тоже могла проехать по окружной дороге, но была годовщина смерти мамы. Поэтому задалась целью заехать в старинный монастырь и заказать службу, ну и помин оставить. Но вот в какой?
На дорогах Золотого кольца монастырей старинных много. Выбор пал на Ростов - Богоявленский Аврамиев монастырь. Почему? Ну во-первых, удобно расположен - на окраине города. Во-вторых, монастырь этот - старейший монастырь Ростова (возник он тогда, когда еще и города здесь не было) и один из старейших - в России.
История Богоявленского Аврамиева монастыря
Основателем обители является преподобный Авраамий, который в своё время поселился близ Ростова, где на чудском конце города находился языческий идол в честь бога Велеса, почитавшийся местными жителями за покровителя торговли и богатства. У этого истукана приносились большие жертвы, в том числе и дети. Ростов, в начале ХI века совсем не был средоточием христиан и подавляющее большинство местных жителей (если не все) оставались язычниками.
Стоит заметить, что в древнерусских рукописях практически не сохранилось информации об этом языческом боге. И Ростов Великий - единственное место в мерянской Северо-Восточной земле, где он засвидетельствован.
Авраамий Ростовский — святой преподобный Русской церкви, подвизавшийся в Ростове Великом. Известен тем, что в XI пришел в Ростов, поставил себе хижину у озера Неро, в месте, где жили меряне и начал борьбу с каменным идолом Велесом..
«Житие» Авраамия повествует «о чудном видении ему апостола Иоанна Богослова, который дал ему жезл, увенчанный крестом, для сокрушения идола Велеса». В память явления преподобный воздвиг храм во имя апостола Иоанна Богослова.
Жезл Авраамия долгое время хранился в монастыре. Перед походом на Казань царь Иван Грозный совершил паломничество в монастырь и взял отсюда жезл Авраамия. После взятия Казани царь в 1553—1555 годах построил в монастыре собор в честь Богоявления Господня — один из наиболее ранних памятников обетного строительства.
В 1918 году в Авраамиевой обители была проведена национализация церковного имущества. 26 апреля 1920 года в числе прочих были осквернены мощи преп. Авраамия Ростовского, а затем переданы в музей. В 1922 году произошло изъятие церковных ценностей. Но и это не всё: за волной государственного грабежа пошли волны местных грабежей монастырских могил и самих храмов.
В 1930 году начали разрушать стены монастыря. В Богоявленском соборе сделали зерносклад, в Введенском храме последовательно: детский сад, санаторий, медвытрезвитель. В Никольском храме размещались: воинская часть, квартиры... В безбожные годы обитель утратила часть построек и стены, из-за чего потеряла прежний облик монастыря-крепости, скорее всего навсегда.
Нынешнее состояние монастыря
В Авраамиево-Богоявленской обители три храма
- Первый и главный храм в честь Богоявления, был построен еще преп. Авраамием (конечно, на тот момент он был деревянным).
- Постройка второго монастырского храма (храм-трапезная с покрытием на два ската и главкой посередине) в честь праздника Введения во храм Божией Матери связана с именем архимандрита Ионы Сысоевича, впоследствии Ростовского митрополита, который построил, к слову, и Ростовский кремль.
- В том же XVII веке вкладом ростовских помещиков, государевых стольников Мещериновых был выстроен третий - надвратный храм монастыря в честь святителя Николая чудотворца
В 1991 году мощи преп. Авраамия были возвращены Церкви (и почивают сейчас в Никольском надвратном храме).
В 1994 году в бывшем монастыре было учреждено Подворье Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. В 2004 году Патриаршее подворье было преобразовано в Авраамиев Богоявленский женский монастырь Ярославской епархии.
На сегодняшний день Богоявленский собор – пока не действует, т.к. требует капитального ремонта. Введенская церковь и надвратная церковь святителя Николая востановлены и функционируют.
Некрополь монастыря
Монастырское кладбище располагалось с восточной и северной сторон Богоявленского собора. Здесь погребали настоятелей и братию монастыря, а также местных жителей. Например, здесь был погребен протоиерей Аристарх Израилев, известный ростовский священник, изобретатель колокольных звонов.
Некрополь действовал до конца 1920-х годов. После закрытия монастыря в 1929 году некрополь подвергся осквернению и уничтожению. На месте монастырского кладбища решили устроить сквер, но сквер так и не построили.
Сердцем некрополя была стоявшая с левой стороны у алтаря Богоявленского собора каменная часовня. Она была возведена над местом погребения преподобного Пимена Затворника и блаженного Стахия (Афанасия), живших в обители в XVII веке.
В ходе археологических раскопок на месте некрополя нашли множество целых и фрагментированных надгробий. Некоторые надписи удалось прочесть, например, надпись на надгробном памятнике инока Кирилла, похороненного здесь в XVI веке.
Ну а восстановленный монастырь живет своей жизнью. Здесь есть большое подворье с теплицами, огородами, домашней птицей. В заросшем ряской пруду плавают домашние гуси и утки. Плантации капусты, лука и чеснока.
Я , как и планировала, заказала поминальную службу в Никольском храме.
На улице шел дождь - погода совсем не располагала к длительным прогулкам. Но по территории все же прошлась. Не могу сказать, сколько сестер на сегодняшний день в монастыре - я не увидела ни одну. Ну действительно: что делать в такую погоду на улице, когда есть чем заняться в кельях? Монастырь то женский, поэтому самое время после молитвы заняться рукоделием.
Вот такой вот он сегодня - старейший монастырь Ростова Великого, возникший на месте древнего славянского капища. Живет и потихоньку возрождается.
Ну а я, немного заблудившись в Ростове (навигатор то не работал) и покружив по пустынным улочкам вокруг Ростовского кремля (пустынные улочки - редкое явление для Ростова, но на этот раз был понедельник и плохая погода) поехала в сторону Москвы.