Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БЕСЕДА 36

БЕСЕДА  36. 2. ( продолжение) КАКИЕ ДАРЫ УГОДНЫ БОГУ? "Если ты сокрушаешься, то прилагаешь старание; если не стараешься, то и не сокрушаешься; если же не сокрушаешься, то издеваешься. - назидает Святитель Иоанн Златоуст.  -  Кто, сознавая, что он болен, не делает всего к тому, чтобы избавиться от болезни? Молитва – великое оружие. «Если вы, – го­ворит (Христос), – умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный» (Лк.11:13). Почему же ты не хочешь прибегнуть к Нему? Он любит тебя; может сделать больше всех; и желает и может: что же тебе препятствует? Ничто. Итак, будем приступать к Нему с верою, приступать при­нося угодные Ему дары: непамятозлобие, снисходительность, кро­тость. Хотя бы ты был грешник, с дерзновением проси у Него прощения грехов, если можешь представить с своей сто­роны это доброе дело; и хотя бы ты был праведник, но если не имеешь непамятозлобия, то не получишь никакой пользы. Че­ловек, простивший своему ближнему, не может не получить совершенного прощ

БЕСЕДА  36.

2. ( продолжение) КАКИЕ ДАРЫ УГОДНЫ БОГУ?

"Если ты сокрушаешься, то прилагаешь старание; если не стараешься, то и не сокрушаешься; если же не сокрушаешься, то издеваешься. - назидает Святитель Иоанн Златоуст.  -  Кто, сознавая, что он болен, не делает всего к тому, чтобы избавиться от болезни? Молитва – великое оружие. «Если вы, – го­ворит (Христос), – умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный» (Лк.11:13). Почему же ты не хочешь прибегнуть к Нему? Он любит тебя; может сделать больше всех; и желает и может: что же тебе препятствует? Ничто.

Итак, будем приступать к Нему с верою, приступать при­нося угодные Ему дары: непамятозлобие, снисходительность, кро­тость. Хотя бы ты был грешник, с дерзновением проси у Него прощения грехов, если можешь представить с своей сто­роны это доброе дело; и хотя бы ты был праведник, но если не имеешь непамятозлобия, то не получишь никакой пользы. Че­ловек, простивший своему ближнему, не может не получить совершенного прощения (от Бога), потому что Бог несравненно человеколюбивее нас; это известно каждому. Что же ты гово­ришь? Если можешь сказать (пред Богом): я был обижен, но обуздал гнев, преодолел бурный порыв его по заповеди Твоей, то не простит ли и Он тебе? Без сомнения, простит. Очистим же душу свою от памятозлобия; этого довольно бу­дет, чтобы и нам быть услышанными; будем молиться со вниманием и великим усердием, чтобы нам, удостоившись великого человеколюбия Его, сподобиться обетованных благ, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу со Святым Духом слава, держава, честь, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."