Сегодня, в праздник Рождества Иоанна Крестителя, во всех храмах читается самое начало Евангелия от Луки — первое зачало. Это первая глава, с первого стиха.
Евангелист Лука пишет:
«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен».
Такое замечательное введение в Евангелие. Пишется некому Феофилу, и Евангелие от Луки, и Деяния святых апостолов также пишутся достопочтенному Феофилу. Причём нужно учесть, что само это имя Феофил означает «любящий Бога», то есть оно адресовано и всем нам. Тщательно исследовав, апостол и евангелист Лука сообщает нам следующее:
«Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария».
Сразу возникает вопрос: «Из Авиевой череды — это что значит?» Всё дело в том, что священником в Ветхом Завете мог стать и должен был им быть обязательно потомок только первосвященника Аарона, брата пророка Моисея. Все его потомки становились священниками. И так как со временем стало их довольно много, то, чтобы хоть иногда имели возможность совершать своё служение, они были разделены на 24 очереди, то есть 24 череды. Каждая из которых по 2 недели в году приезжала в Иерусалимский храм и совершала своё служение.
Череды именовались по своим родоначальникам, и вот Захария принадлежал к Авиевой череде. То есть к той очереди, которая носила имя родоначальника Авии.
«И жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения».
Каждение же совершалось не тем способом, который мы сейчас видим. Да и в храм ходили далеко не все. В храм для служения входили только священники, а весь народ стоял снаружи, потому что и сам жертвенник был перед храмом. Там сжигались жертвы.
Внутри же стоял жертвенник кадильный, на котором были горячие угли. Каждение было довольно простым, то есть нужно было на этот жертвенник кадильный бросить ладан, и дым кадильный возносился перед завесой, которая отделяла святое от святого святых, где стоял ковчег завета, и куда мог входить только один раз в году первосвященник.
«А всё множество народа молилось вне во время каждения, тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него».
От чего же он испугался? Оттого, что по поверью того времени пришествие ангела предзнаменовало смерть. Вот страх смерти возобладал над Захарией.
«Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера».
Сикера — это тоже алкогольный напиток, только не из винограда, а из других плодов. То есть он будет всегда трезвым, чтобы иметь возможность постоянного общения с Богом, ибо человек нетрезвый не имеет общения с Богом.
«И Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей».
Действительно, когда он был в чреве Елисаветы, когда пришла Пречистая Божья Матерь в дом к Елисавете, то Духа Святого исполнилась Елисавета, и младенец в чреве её, как и предсказал ангел.
«И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии».
Какой же дух был в Илии? Дух Святой, который потом просил Елисей: «Пусть дух, который на тебе, будет на мне вдвойне». Вот теперь он говорит: «Он будет в духе и силе Илии», то есть он будет в духе Святом.
Зачем же ему такая сила дана?
«Чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный».
Каких отцов? Авраама, Исаака и праведных Авраама, Исаака и Иакова, которых сердца были устремлены к Богу. И вот он хочет возвратить сердца отцов детям. Для этого именно и придёт Иоанн Креститель.
Как же реагирует на это Захария?
«И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных».
То есть он сомневался в словах ангела и просит его о знамении: «Почему я это узнаю?» То есть, как бы просит: «Дай мне знамение, чтобы я убедился, что это не пустые слова, потому что это явно должно произойти чудо, и я старый, и жена моя в преклонных летах».
«Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
Он называется именем, хорошо известным. Это тот самый ангел, который беседовал с пророком Божьим Даниилом в Ветхом Завете. И он говорит: «Я послан говорить с тобою и благовестить тебе сие», и теперь даёт ему знамение:
«И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем».
По слову ангела он стал немым, но не только; как мы увидим дальше, он стал глухонемым.
«А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми».
Действительно, таилась пять месяцев, хотя узнала и раньше о своей беременности, но не смела никому говорить, чтобы не подняли её на смех. Когда уже стало невозможно скрывать, тогда и открылась.
И вот отсюда мы видим, что она была в поношении у людей за своё бездетство, потому что в то время быть бездетным считалось великой бедой и свидетельством того, что человек грешен настолько, что Бог ему даже детей не даёт.
Как же было им переносить это, будучи совершенно праведными? Добавляются ещё некоторые стихи, которые через несколько стихов позже.
«Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца».
Еак и положено было по закону Моисееву, потому что именно через обрезание крайней плоти человек становился в завете с Богом. Завет был кровью.
«И хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.
Поскольку имя удивительное и редчайшее. Иоанн переводится как «благодать Божья».
«И спрашивали знаками у отца его, ка́к бы он хотел назвать его».
Кстати, отсюда мы и видим, что отец стал не только немым, но и глухим, потому что у него спрашивали знаками, а не просто словами, как могли бы спросить, если бы он слышал. Итак, спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.
«Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились».
И все удивились, что совпало имя, которое сказала Елисавета, и глухонемой отец.
«И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской».
Конечно, запомнили это надолго. Когда Иоанн Креститель вырос, эта память оставалась среди людей.
«Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что́ будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему».
Вот, избавление приходит, потому что родился пророк, который будет идти перед Христом и возвещать о нём.
«И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему.
Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».
Что было целых тридцать лет, когда, наконец, Господь послал его на проповедь.
👇Подписывайтесь на наш канал «Евангелие на каждый день»👇
Текст основан на видео с канала Священник Валерий Сосковец. Читайте ещё: