Обзор первой серии тут:
Вторая серия называется "Его боль станет её болью" и повествует о том, как наследник династии Раканов Альдо связал судьбу с девушкой из народа гоганов Мэллит через мистический ритуал "залога". И - частично - повествует о причинах такого выбора.
Сначала я задумывала писать разбор каждой серии сцена за сценой. Но так как материала много - первые две серии вышли вместе и представляют собой определенную завершенную экспозицию - фактически получается рассказ по отдельным сюжетным линиям. Собственно, в этом обзоре разберем оставшиеся сюжетные линии, чуть подробнее остановившись на агарисской ветке. СПОЙЛЕР! Оставшиеся сюжетные линии значительно хуже уже рассмотренных, поэтому в этот раз я буду плеваться ядом.
Итак, Агарис. Город-государство на берегу моря, религиозный центр, управляемый эсперадором, место, где нашли прибежище последние Раканы: наследник династии Альдо и его бабушка Матильда.
Агарисская история тоже представлена в двух временных линиях: настоящее и 8 лет назад. В прошлом маленький Альдо, его бабушка и покровительствующий им эсперадор Адриан ждут результата восстания Эгмонта, а получают раненого Робера - единственного выжившего - и полный крах своих планов. В настоящем герои попадают в водоворот событий, раскручивающийся вокруг Излома.
Что же можно сказать по началу агарисской ветки повествования? Что хуже неё только история отца Германа, но до него мы ещё дойдём. Зачем надо было брать на роли эсперадора и принцессы Матильды таких замечательных актёров, чтобы их задачей было постоять и рассказать пару фактов? Особенно это касается Матильды. Она совсем никакая, ничем не запоминается, кроме того, что она бабушка Альдо и очень беспокоится о внуке. Да, у неё всего пара появлений и чуть больше реплик. Но пока складывается впечатление, что создатели сериала плохо умеют рассказывать о персонажах через какие-то косвенные детали. В том же недоразумении 2022 года (я про фильм по "Этерне") Матильда при первом своём появлении хотя бы чистила пистолеты.
У эсперадора Адриана чуть больше экранного времени, но это никак не помогает его герою. Особенно жалко сцену исхода крыс из Агариса после смерти эсперадора (на ней заканчивается первая серия): потенциал у неё был чудесный, так как исход фактически знаменует начало Излома, и вообще образ уходящих крыс символически очень нагружен. Могла бы вполне получиться шикарная жуткая мистическая сцена, но нет. Самое интересное, что во второй серии, где много агарисских сцен, в городе вообще об этом никто не упоминает. Это к слову о низкой плотности сценария.
Ладно, пошли дальше. Вот сам Альдо Ракан:
Видела, что многие хвалят этого актёра (Антон Рогачёв) за образ принца в изгнании, вот мне он не заходит. Чего-то ему не хватает: честолюбия, злости, авантюризма - хз, но вот точно чего-то не хватает. Терпимо, но не огонь.
А вот история отца Германа, призванная выступить в виде соединительного клея, объединяющая разные временные и географические линии, у меня вызывает недоумение и раздражение. В начале он в Агарисе, лучший ученик эсперадора, которому тот поручает расследовать, что происходит с миром; вот - он уже у гоганов и играет в шахматы с Мэллит, получая ключ от бывшего храма ордена Мудрости; вот он сидит в экзаменационной комиссии в Лаик и перечит Арамоне; вот - доказывает кардиналу Сильвестру в Олларии (которого ко всему прочему называет отцом!), что *опка не за горами и показывает апокалиптические рисуночки в записной книжке. Пока он выглядит как персонаж-функция, чьё дело лезть в разные непонятные места и пугать концом света? К тому же, на мой взгляд, актёру Ивану Добронравову с его аурой тяжёлого человека совсем не хватает харизмы для роли пытливого монаха-исследователя. Либо создатели действительно ведут к тому, что отец Герман начинает сходить с ума.
Ну и если ругаться, то уж ругаться до конца. Скажу ещё пару ласковых про небольшую линию королевского двора в первых двух сериях. В ней точно такие же проблемы, какие мы видим и в остальном сериале: абсолютное неумение за небольшое время и в герметичном пространстве представить разных героев. Истеричный король, зависящий эмоционально от королевы - ну так себе отличительная черта, тем более поданная очень топорно. Члены совета - какой-то сборный паноптикум, из которого сложно кого-то выделить. Даже кардинала Сильвестра - кто-то вообще из этой сцены и сцены с отцом Германом понял, что это фактически второе лицо государства, тайно определяющее его политику? А вот тот всклокоченный рыжий дядечка, переживающий за процедуры и правила, кто-то сопоставил его с отцом Валентина, читавшего ему и его брату на ночь страшные сказки? Бррр.
Из интересного: Оллария (столица государства) в эстетике средневековой Голландии, монохром, разбавляемый неоновым фиолетовым. Пока не знаю, как к этому относится, но почему бы и нет.
Ладно, перейдём к страшному, но хотя бы дико симпатичному, а именно к линии гоганов - закрытого народа, проживающего в Агарисе (и не только). Евгений Стычкин играет Евгения Стычкина и немного хитро*опого главу общины Енниоля. И, кажется, вытягивает всю линию. Он хитрит, интригует, пытается спасти мир, готов принести ради этого в жертву свою дочь и, как будто, готов вообще на любую жертву ради цели. И всё это делает не выходя из небольшой комнаты!
Даже Валентина Ляпина, играющая Мэллит, доставшаяся проекту в наследство от предыдущей версии, смотрится очень хорошо. То ли актриса действительно выросла в профессиональном плане, то ли более благоприятное окружение в этот раз. Образ умной, хотя пока немного наивной девушки, чьё наследство от отца будет тяжёлым - остановить то, что гоганы называют "шар судеб" - уже вполне считывается. Единственная ложка дёгтя: я не поняла смысла истории о том, что она сначала думала, что её выдадут замуж, а потом оказалась залогом в договоре - к чему оно было? Показать её наивность? Ну и заключительная сцена с собственно ритуалом - на 5+, без вопросов.
Несмотря на это всё, ждём дальше третью серию. Судя по "Далее в сериале" нас наконец ждёт принятие унаров в оруженосцы и встреча Ричарда с Алвой, появляется Адгемар, а, значит, на пороге война в Кагете, устроенная Альдо и гоганами, появление "людей-зверей" - следующего знамения Излома. А судя по названию "Во имя Единого" важными героями станут истинники - последователи ордена Истины, претендующие на власть после смерти эсперадора.