Святой старец Паисий Святогорец — живой свидетель действия благодати Божией и мудрый духовный наставник, сам питался прежде всего творениями святых отцов. Но среди всех книг, прошедших через его подвижническую жизнь, одна занимала особое, сокровенное — первое после Евангелия место. Это были Слова подвижнические преподобного аввы Исаака Сирина.
Первая встреча — через селёдку
Однажды в молодости, будучи ещё простым монахом в Эсфигменском монастыре, отец Аверкий (впоследствии — отец Паисий) пошёл по поручению братии на монастырский конак в Карие́с. Зайдя в лавку купить селёдки, он и не подозревал, что именно там начнётся его духовное знакомство с великим сирийским подвижником.
Продавец завернул рыбу в вырванный лист из журнала Святогорская библиотека. Уже на конаке, развернув покупку, отец Аверкий заметил промасленный листок с текстом. Это был отрывок из Слов преподобного Исаака Сирина. Он высушил его, прочитал — и, как сам потом говорил, «прочитанное сразило его наповал». Целый год он перечитывал этот небольшой текст, пока, наконец, не добрался до самой книги.
Но и здесь путь был непростым: в монастыре братьям не сразу выдавали Аскетические творения Исаака Сирина. Решение о том, можно ли их читать новоначальному, принимал сам Духовный собор — и чаще всего отказывал. Старцы опасались, что неподготовленный монах, прочитав такие тексты, может впасть в прелесть. «Авва Исаак, — как позже писал сам Паисий, — не советует ученикам начальной школы поступать сразу в университет».
Пища и наслаждение — на семь лет
Но когда старец всё же получил доступ к полному тексту, книга стала его ежедневной пищей. Он читал понемногу, держа прочитанное в уме целый день, стараясь исполнить на деле. И если чувствовал, что не может применить текст на практике — дальше не читал. «Так, медленно, со вниманием и исполнением прочитанного на практике, отец Паисий постигал эту книгу», — говорится в его житии. Чтение Слов святого Исаака Сирина заняло у него целых семь лет.
Преподобный Паисий Святогорец называл книгу свтого Исаака «целой святоотеческой библиотекой» и настойчиво советовал её своим послушникам:
— У аввы Исаака есть всё, — говорил он. — Одной этой книги вам хватит на десять лет.
«Он был православнейшим из православных»
Некоторые западные богословы пытались оспаривать святость и православие Исаака Сирина, ссылаясь на то, что он нёс архиерейское служение в регионе, где преобладали несториа́не. Один такой спор случился между старцем Паисием Святогорцем и выпускником теологического факультета из Франции. Тот настаивал, что Исаак не мог быть православным.
Отец Паисий очень переживал. «Так больно стало, — рассказывал он, — что если бы топором по голове ударили, было бы легче». И тогда Господь утешил его видением. Перед старцем прошли церковные иерархи, среди которых был и авва Исаак. Он остановился и сказал:
— Да, я действительно жил в несторианском окружении, и в моей епархии были еретики. Но я хранил Православие и с ними боролся.
После этого старец горячо утверждал:
— Авва Исаак был не просто православным, а православнейшим иерархом!
Именно так — из опыта, молитвы и откровения — родилось особое почитание этой книги в жизни преподобного Паисия. Он даже собственноручно дописал имя Исаака Сирина в Синаксаре, рядом с Ефремом Сириным: «и Исаака, великого исихаста, с которым поступили очень несправедливо».
Благоговея перед святым Исааком Сириным, преподобный Паисий Святогорец дал имя Исаак одному из своих самых любимых учеников, иеромонаху Исааку Ливанцу, который подвизался на Капсале.
Евангельский хлеб vs «духовный джанк-фуд»
В духовной жизни мы иногда ищем что-то «новенькое», «лёгкое», «практичное» — такое чтение и слушание, при котором не обязательно брать на себя крест и идти за Христом. Но святой старец Паисий учил иначе: одна книга, прочитанная с вниманием и внутренней борьбой, может накормить душу на годы вперёд.
Именно такой книгой для него были Слова подвижнические святого Исаака Сирина. И для нас они могут стать не только чтением, но и дорогой вглубь себя — туда, где звучит голос Духа Святого.
Преподобный Исаак Сирин — это хлеб и вода для уставшей души. Это подлинная евангельская пища — простая, сдержанная, но дающая жизнь. Его слова очищают страсти, обращают ум внутрь сердца, учат плакать о грехах и — главное — учат любить. Именно ради этого, а не ради лозунгов и идеологий пришёл к нам Христос.
В эпоху, когда религиозный язык всё чаще используется как упаковка для идей, далёких от духа Евангелия, святой Исаак Сирин остаётся вне времени. Он не упоминает о политике, не призывает к борьбе, не делит людей на свой-чужой. Он зовёт вглубь себя — туда, где человек встречает Бога в тишине и сокрушении духа.
Сегодня многие устали от духовного «джанк-фуда» — токсичной агрессии под видом духовной ревности, от лозунгов вместо молитвы, от суррогатов вместо благодати. И именно таким людям особенно нужен святой Исаак Сирин. Не как мистическая экзотика, не как цитатник, откуда можно быстро подобрать любой кляп для своего оппонента, а как ежедневный хлеб и вода для самого себя.
Один молча прочитанный абзац утром может питать душу весь день. Иногда несколько лет. А иногда — всю жизнь.
Преподобный Исаак Сирин остаётся вехой подлинной православной жизни, противопоставляя углублённую внутреннюю молитву и плач покаяния любой внешней риторике. Его советы и сегодня побуждают верующих искать Господа Иисуса Христа «в молчании сердца», а не в идейных спорах.
А вы, дорогие друзья, читали ли Святого Исаака Сирина? Будем признательны если поделитесь своим опытом в комментариях.