Найти в Дзене
ПРО ТРИ ВНУТРИ

Свобода от «я» и благое дело

Мы действуем. И в действии забываем себя. Мы работаем, и становимся рабами своей работы. Мы не живем, но выживаем. Мы несем обязанности, но не свои, а чужие. Мы ставим цели, но из рассудка, а не разума, и не достигаем, а если достигаем, разочаровываемся. И этот круг продолжается. И мы в нем. Заключены, закрепощены, заточены. Но есть путь, который позволяет стать свободным, не прекращая действия. Не убегая от мира, не уходя от своего долга, не покидая близким. Это путь на Востоке именуется Карма Йога. Карма – означает «действие», Йога – означает воссоединение. Мы воссоединяемся, становимся единым, но не в отрешении от деятельности, а через нее. Как возможно это? Закрепощает не действие, но чувство «я», которое определяет его. Если мы действуем из «я», желая укрепить его, насытить его голод, удовлетворив его «хотелки», наш эгоизм растет и со временем неизбежно начинает давать плоды, но отравлены его плоды, даже если заманчивы на вид и приятны на первый прикус. Эгоистические действия умен

Мы действуем. И в действии забываем себя. Мы работаем, и становимся рабами своей работы. Мы не живем, но выживаем. Мы несем обязанности, но не свои, а чужие. Мы ставим цели, но из рассудка, а не разума, и не достигаем, а если достигаем, разочаровываемся. И этот круг продолжается. И мы в нем. Заключены, закрепощены, заточены. Но есть путь, который позволяет стать свободным, не прекращая действия. Не убегая от мира, не уходя от своего долга, не покидая близким. Это путь на Востоке именуется Карма Йога. Карма – означает «действие», Йога – означает воссоединение. Мы воссоединяемся, становимся единым, но не в отрешении от деятельности, а через нее. Как возможно это?

Закрепощает не действие, но чувство «я», которое определяет его. Если мы действуем из «я», желая укрепить его, насытить его голод, удовлетворив его «хотелки», наш эгоизм растет и со временем неизбежно начинает давать плоды, но отравлены его плоды, даже если заманчивы на вид и приятны на первый прикус. Эгоистические действия уменьшают нашу свободу. Всякое действие, в котором нет «я», нет самости, увеличивает ее.

Но как научиться действовать без «я»? Обусловленное действие имеет в себе три основания: страх (боязнь потерять нечто или остаться без чего-то), страсть (желание обладать чем-либо, оцениваемым как «хорошее») и обязательства (навязанное кем-то и когда-то «надо»). Действовать без «я» — значит действовать без страха, то есть в последнем пределе быть готовым оставить этот мир и тело в том случае, если это твое свободное проявление, твой живой огонь, будет вызывать непринятие со стороны общества и его устоев. Действовать без «я» — значит действовать без поиска выгоды, в ориентации на общее благо, быть готовым пойти на личные жертвы во имя превосходящее личное, если того требует ситуация, сложившиеся обстоятельства, не искать компромиссы там, где они невозможны. Действовать без «я» — значит полагаться не на распространенные представления о том, что необходимо делать, а находить свое предназначение непосредственно, в своей душе, в глубине своего существа, и быть преданным ему до конца. Тогда нет «я», и действие твое свободно.

В свободном действие всегда присутствие «не-деяние». Покой, но не внешний, а внутренний. Ты спокоен, «с покоем». И тогда ты уподобляешься Богу. Ибо Бог не нуждается в действии. Нет ничего, чтобы Он хотел приобрести, ибо все есть у Него, и все есть через Него. Он ничего не опасается, ибо властен над всем. И Он никому ничего должен, ибо нет того, кто был бы прежде него и над Ним. Так и свободный человек не страшится убытка и не ищет прибыли, не пытается обладать чем-либо, но творит через свои действия, делиться своим богатством, подобно тому, как Бог делится своей благодатью с теми, кто готов ее принять. И в таком творчестве находит огромную радость. Радостный труд – это превосходный путь. Это и есть Карма Йога. И тот, кто идет этим путем, делает все вокруг себя прекраснее. И каждый из нас призван привнести красоту в свою жизнь. И каждый из нас призван к радости. Возрадуемся же тому, что творим. Если же мы способны на большее, не поленимся, не потратим время в пустую, но направим нашу волю на дело, достойное того, чтобы именоваться благим. И в благости этого действия, в счастье творить, мы откроем секрет своего благоденствия.

Дживан Гири, саньясин, йогин, наставник