Друзья, сегодня я хочу поговорить на тему выбора духовной традиции, духовного пути.
В наше время существуют очень яркие духовные традиции, многие из которых пришли в Западный мир с Востока, в частности из Индии. Некоторые из этих традиций существуют в “камерном” режиме и не ведут активную проповедническую деятельность. Другие же достаточно интенсивно завоёвывают идеологическое пространство в мире.
Многие искатели Истины, выросшие в Западном мире, привлекаются проповедью эмиссаров восточных традиций и становятся последователями этих духовных течений. Благодаря сильной и логически стройной философской системе, а также внешнему антуражу этих традиций, умы новичков “захватываются в плен” и многие люди перестают слушать себя, задавать себе вопросы – А чего я на самом деле желаю? Чего я жду от этого духовного течения? Какие мои истинные вкусы? Куда стремится моё сердце?
На самом деле, индивидуальная грань Истины у каждого своя, нет абсолютного рецепта для всех людей нашего времени в способе достижения Истины. Каждый человек имеет свой неповторимый вкус отношений с Богом, с Вселенной, с другими людьми. Каждая личность в глубинах сердца несёт своё видение той грани Высшей реальности, которая и является её Домом, её Родиной! Будет, мягко говоря, недальновидно всем пытаться привить какой-либо один из вкусов отношения с Богом… Душа должна встретиться с мотивами в своём сердце, понять и принять их, а затем выбрать тот Путь, который позволит реализовать ей эти мотивы, этот вкус!
Как пример, хочу проанализировать несколько известных духовных традиций – христианство, шиваизм и вайшнавизм.
В христианстве душа может реализовать себя как в качестве божьего чада (так называемая концепция “сыновства”), так и в качестве слуги, самоотверженного проповедника Царства Божьего. Причём позиция слуги вовсе не обязательна, как продолжение развития позиции сыновства. Основная идея и посыл христианства – понять и принять абсолютное Всепрощение Бога, стать Его чадом, почувствовать неимоверную лёгкость и радость Бытия в Боге и с Богом!
Шиваизм предлагает несколько концепций, некоторые из которых имеют грань отрешённости, отстранённости от этого мира. Это путь йогов-мистиков, мудрецов-отшельников и просто тех, кто склонен к созерцательному отношению к миру. Других же также привлекает позиция слуги к своему любимому Богу – Шиве, но эта позиция также имеет привкус отречённости. Эта вуаль отрешения есть свойство личности Шивы, который является одной из основных граней Абсолюта.
Вайшнавизм, в основном активное его направление – гаудия-вайшнавизм или “кришнаизм”, во главу угла ставит положение души как вечного слуги Бога. Вся духовная практика, а также философия этой традиции направлена на развитие именно этого качества. Все прочие вкусы отношений с Богом здесь рассматриваются как незрелые. Также в этой традиции очень развита философия и познавательная часть в духовных практиках.
Друзья, я призываю вас всегда выбирать свой Путь не на основе традиций семьи, нации или той части Света, где вы родились. Также не следует выбирать свою традицию, увлёкшись внешними атрибутами или ей философией. Всегда, при любых обстоятельствах слушайте своё сердце – только через него Бог может вас направить на ваш, именно ваш Путь! Вы можете брать у каждой из традиций то, что вам откликается, но не принимайте всё в ней как должное для вас лично!