Роман «Доктор Живаго» Бориса Пастернака - шедевр мировой литературы. Я не буду говорить, что эта книга обязательна к прочтению для всех и каждого. По-моему, это не так. Произведение довольно сложное, очень многогранное, скорее из числа тех, до которых нужно дорасти.
А сегодня вообще хочу поговорить не столько о самой книге, сколько о героях. Читая "Доктора Живаго", я не смогла не обратить внимание на один момент.
Главные герои — это сам Юрий Живаго, доктор, Антонина - его супруга, Лариса Антипова - возлюбленная Юрия Живаго, по совместительству, жена Павла Антипова - революционера и сам Павел Антипов. Вот эти 4 человека – главные действующие лица. События застают героев в период между революцией 1905 года и гражданской войной 1922-23гг. Время, мягко говоря, тревожное. Начинается действие с детства-отрочества героев, возраста они плюс-минус одного.
Сам Юрий Живаго родился в богатой семье. Семья довольно скоро разорилась, а Юрий остался сиротой. Его определили на воспитание к друзьям семьи. Далее он жил, рос и взрослел в центре Москвы, в большом доме, жизнь его была сытой и благополучной. В этом же доме он встретил свою будущую жену, Антонину, которая, соответственно, жила в тех же условиях и нужды не знала. Лариса Антипова жила с матерью, которая владела швейной мастерской. Мастерская приносила стабильный доход. А ещё и мать и Лариса пользовались покровительством видного московского адвоката, что тоже давало некоторую опору в жизни. И только Павел Антипов "…сын московского железнодорожного рабочего..." был, так скажем, из простых. Другими словами, до всех событий, герои наши жили и не тужили, не знали ни голода, ни лишений. Я говорю именно об их материальном благополучии. Да, конечно, не чета они Шереметевым и Юсуповым, но и до "низов" им было всё-таки далеко. Далее страну захватили перемены, а все перемены начинаются в головах, сначала была идея. Так вот, мы видим, как благополучные, вполне обеспеченные, интеллигентные и образованные люди – все главные герои, поддерживают актуальные течения, в том числе и идею равенства и братства. Более того, добровольно отказываются от того, что имеют. Вернувшись с фронта и обнаружив, что жена с тестем часть дома отдали Сельскохозяйственной академии, Юрий Живаго говорит жене: «...в жизни состоятельных было, правда, что-то нездоровое. Бездна лишнего. Лишняя мебель и лишние комнаты в доме, лишние тонкости чувств, лишние выражения. Очень хорошо сделали, что потеснились. Но ещё мало, надо больше.»
И вот именно здесь и наступил тот момент, который заставил меня задуматься. В те годы многие через это прошли: имущество отбирали, в деревнях раскулачивали, жилплощади урезали. Но отдавать добровольно? Во имя чего? И кому? Во имя идеи, убеждений, идеала. Чужим, посторонним, совершенно незнакомым людям. Ещё и говорить, что мало отдаём, нужно больше отдать!
При этом Юрий видит, как отсутствие денег, потеря состояния и положения в обществе меняет людей: «…Но едва лишь поднялись низы и льготы верхов были отменены, как быстро все полиняли…»
Далее ситуация становится хуже и хуже. Денег становится всё меньше, да и толку от них практически никакого - продуктов в Москве не достать, дров тоже, голод приходит всё чаще и чаще. Это уже не бедность, это нищета. Герои находят способ изменить ситуацию, сделать свою жизнь лучше и легче. Но только на время. События, развивающие в те годы, имели сокрушительную силу.
На своём пути герои хлебнули немало горя, было много потерь и лишений. Но не жаловались и не отступали И, что самое главное, никто из них не высказал сожаления о том, что всё это сделано. Даже, когда впали в нищету, когда пришли болезни и голод, когда те, за кого они боролись оказались в гораздо лучшем положении. Они до конца держались своих принципов, при чём именно высоких идеалов. Понимали, что получилось не то, ну не совсем то, чего хотели, и всё равно не роптали. Что это? Сила характера, вера в людей? Уровень образования и духовного развития? Не знаю, но у меня это вызывает безграничное уважение.
Кто в наше время способен вот так отказаться от материальных благ во имя спасения других людей? И возможно ли в наше время зарождение такой идеи, такого идеала, ради которого люди скажут: «У меня лишнее – берите»?