Найти в Дзене
Шёпот страниц📚

Почему повесть Короленко “Слепой музыкант” актуальна спустя 140 лет. И как слепота героя открывает нам глаза на главное.

Владимир Короленко назвал “Слепого музыканта” “самой нелюбимой работой”. Повесть, написанная в Нижнем Новгороде (1886 г.), переписывалась им шесть раз — автор годами искал идеальный баланс между психологизмом и философией. Критику он получил неожиданную: незрячие современники (профессор Щербина, адвокат Бирилёв) упрекали его в “преувеличении страданий слепых”. Их аргумент: “Если человек слепорожденный, он не испытывает разлада — ему не с чем сравнивать!”. Но Короленко настаивал: его цель — не физиология, а “тоска по идеалу”, присущая каждому человеку. В центре повести — мальчик Петр, родившийся слепым в семье помещиков Юго-запада России. Его мир — звуки, запахи и прикосновения: Петр ненавидит мир за свою слепоту, пока дядя Максим не отправляет его странствовать с нищими слепцами. Там герой осознает: его судьба — не проклятие. Богатство, любовь семьи, талант — ресурсы для помощи другим. “Озлобление проходит... приходит чувство сострадания”. Ключевой эпизод — встреча со слепым звонарем в
Оглавление

Владимир Короленко назвал “Слепого музыканта” “самой нелюбимой работой”. Повесть, написанная в Нижнем Новгороде (1886 г.), переписывалась им шесть раз — автор годами искал идеальный баланс между психологизмом и философией. Критику он получил неожиданную: незрячие современники (профессор Щербина, адвокат Бирилёв) упрекали его в “преувеличении страданий слепых”. Их аргумент: “Если человек слепорожденный, он не испытывает разлада — ему не с чем сравнивать!”. Но Короленко настаивал: его цель — не физиология, а “тоска по идеалу”, присущая каждому человеку.

Темнота как дар:

В центре повести — мальчик Петр, родившийся слепым в семье помещиков Юго-запада России. Его мир — звуки, запахи и прикосновения:

  • Мать Анна Михайловна видит в нем “хрупкий цветок”, пытаясь оградить от боли;
  • Дядя Максим (боевой офицер, потерявший ногу) настаивает: “Не нянчитесь! Пусть учится жить!”;
  • Эвелина, соседская девочка, становится его “проводником” в мир чувств.
    Кульминация — сцена, где пальцы Петра случайно касаются клавиш фортепиано. Музыка становится его языком, а позже — спасением.

Главные уроки повести: что Короленко говорит нам о счастье.

✅ 1. Страдание — не тупик, а трамплин.

Петр ненавидит мир за свою слепоту, пока дядя Максим не отправляет его странствовать с нищими слепцами. Там герой осознает: его судьба — не проклятие. Богатство, любовь семьи, талант — ресурсы для помощи другим. “Озлобление проходит... приходит чувство сострадания”.

✅ 2. “Видеть” можно сердцем.

Ключевой эпизод — встреча со слепым звонарем в Саровском монастыре. Тот, в отличие от Петра, спокоен и улыбчив. Его секрет — принятие себя и вера. Этот диалог Короленко записал с реальных людей!.

✅ 3. Искусство — мост между мирами.

Финал повести символичен: Петр выступает на концерте в Киеве. Его музыка говорит зрячим то, что он не может выразить словами. Дядя Максим, глядя на него, понимает: “Он прозрел!” — не физически, а духовно.

Спор с автором: прав ли был Короленко?

Современные психологи подтверждают: слепорожденные не страдают из-за “тоски по свету”. Их трагедия — барьеры общества, а не внутренний разлад. Но сила повести — в метафоре:

“Человек создан для счастья, как птица для полета”.
Слепота Петра — аллегория любой “неполноценности”, которую мы превращаем в силу. Современные интерпретации это подчеркивают:
  • В театральных постановках (как спектакль 2023 г. в Нижнем Новгороде) акцент смещают на “зоркость сердца”;
  • В фильме 1960 г. (с Василием Ливановым в роли Петра) важнейшей сценой стало странствие с нищими — момент “прозрения”.

Как слепой музыкант помог “прозреть” нам.

История Петра Попельского давно стала частью культуры. В 2023 г. Нижний Новгород включил её в проект “Имя Нижнего” к 800-летию города. Режиссер спектакля Артур Кочканян сказал:

“Я хочу поделиться впечатлением... Фраза Экзюпери ‘Зорко одно лишь сердце’ — наш эпиграф”.

Возможно, в этом секрет бессмертия повести: она напоминает, что истинное зрение — не в глазах, а в готовности чувствовать боль другого и превращать тьму в свет.