Ставили их по разным поводам. В память о погибших на промысле. На могилах. После бедствий — засух, морозов, наводнений.
«Охранительные кресты» защищали путников от нечисти на дорогах. «Полевые» оберегали урожай и скот. «Обетные» возводили в благодарность за спасение — поморы, выжившие в море, ставили их у дома или на берегу. Больные вешали на кресты платки, клали деньги — «жертва на исцеление».
Их ставили и как ориентиры — на межах, у волоков, на морском берегу. После коллективизации многие кресты с полей перенесли к избам.
До сих пор на Мезени кресты живые. В тундрах Койды, у Долгощелья, вдоль рек — старые и новые. Даже сломанные в советские годы восстанавливают (как в Азаполье). За каждым ухаживают: подновляют кровлю, приносят иконы. Сохранился обычай оборачивать кресты тканью или «одевать» Христа на распятии.
А в кимженском «Амбаре крестов» собраны кресты уцелевшие. Эти кресты — не просто знаки. Это молитва, вырубленная в дереве. И пока их помнят — жива и вера
🇷🇺 #МояРоссия с Голубино
