В XVI веке жил один известный путешественник по имени Эвлия Челеби. Он посвятил свою жизнь изучению разных стран и народов. Более пятидесяти лет он путешествовал по Европе, Западной Азии и Египту, собирая информацию о том, что видел. Свои наблюдения он описал в книге «Путешествие».
В одном из томов своего труда Эвлия Челеби уделил особое внимание рынку рабов и пленников в Османской империи. Вот что он рассказывает об этом:
В Османской империи не было чёткого различия между рабами и пленниками. Пленение людей было профессией. Стамбул был главным центром торговли рабами. По подсчётам, в XVI–XVII веках ежегодно в плен брали более 10 тысяч человек.
Правда о жизни рабов
Изначально пленниками были только мужчины. Их либо продавали для работы на производстве, либо использовали в качестве гребцов на лодках. Со временем в плен начали брать и женщин. Женщин, которые попадали в плен или покупались на рынках, чаще называли «наложницами». Некоторые покупатели могли выкупить женщину на рынке и вернуть её в семью, но для этого нужно было получить согласие продавца. Также семья девушки могла выкупить её и вернуть домой с согласия продавца.
Тех, кто был пленён или похищен в детстве, воспитывали так, чтобы они соответствовали правилам мусульманской жизни. Иногда женщин продавали на рынке обнажёнными, чтобы покупатели могли оценить их красоту и стройность. Для таких женщин была уготована жизнь, полная плотских утех.
В отличие от западных стран, где рабство было жестоким, в Османской империи оно было более мягким. Фельдмаршал Хельмут фон Мольтке, родившийся в Германии, принадлежал к знатной семье. Он служил военным советником в Турции и написал книгу «Письма о Турции», которая считается выдающимся произведением. В этой книге Мольтке рассказывает, что османские рабы жили лучше, чем европейские слуги. В Османской империи хозяин заботился о своём рабе, лечил его, если тот заболевал, и платил ему зарплату.
Как работали рынки рабов в Османской империи
В XVI–XVII веках в Стамбул прибыло много пленников из Центральной Европы и Средиземноморья. В Стамбуле был открыт первый рынок рабов, а затем такие рынки появились и в других отдалённых районах. Рынок рабов просуществовал до конца XVIII века. Эвлия Челеби отмечает, что в XVII веке в Стамбуле было около 2 тысяч пленников.
Пленники, которых держали в закрытых помещениях, продавались на площади в центре города на аукционе или частным образом. По наблюдениям путешественников, цены на рабов варьировались от 500 до 1000 центов. Французский путешественник Оливье, посетивший Стамбул в конце XVIII века, писал, что в качестве наложниц покупались дочери из Грузии и Черкесии, которые были проданы их родителями, чтобы они могли попасть во дворец султана.
Эвлия Челеби также рассказывает о евнухах
Мужчины, которым разрешалось входить в гарем и жить там, назывались евнухами. Хотя эти мужчины были кастрированы, это не было проблемой для них, и они могли занимать высокие должности в Османской империи.
Например, евнух Али-паша дважды занимал пост великого визиря в 1503 и 1506 годах, Синан-паша в 1516 году, Сулейман-паша в 1541 году, Мессия-паша в 1585 году, Хасан-паша в 1597 году и Мехмед-паша в 1622 году. Также евнухом был Ибрагим-паша, не тот, о котором вы подумали. Многие из этих великих визирей-евнухов оставили после себя наследие. Например, мечеть евнуха Ибрагима-паши.
Евнухи обычно преподносились в качестве подарков, а не продавались на рынке. Если их продавали, то цены были очень высокими, как я уже упоминала в одном из своих видео о евнухах. В архивных записях 1903 года указано, что в Османской династии было 194 евнуха. Это не мало.
В книге Толедано «Османская работорговля 1840–1890» рассказывается об истории работорговли в Османской империи и о том, как она была полностью прекращена. Рынок рабов в Стамбуле был закрыт в 1847 году, но это не означало, что работорговля закончилась. Продажи продолжались из рук в руки. Эта практика стала скрытой и незаконной. Но в сентябре 1854 года было принято решение полностью запретить работорговлю.
В 1857 году был принят указ, который положил конец работорговле. Англичанам было предоставлено право контролировать османские корабли в этом вопросе.
Считается, что рабство окончательно исчезло в 1908 году.
Конечно, я рассказала вам только об одной стороне медали: она может показаться идеальной. Но у этой правды есть и другая сторона. Профессор истории из Университета Мэриленда в США Зилфи в своей книге «Рабство и женщины в Османской империи» описывает рабство в Османской империи с совершенно другой точки зрения: оно предстаёт перед нами жестоким, кровавым и беспощадным.
Но это уже другая история, и когда-нибудь я обязательно вам её расскажу.
Не забывайте подписываться на мои другие площадки, многие из нас вынужденно стали их предпочитать больше, чем Ю-б. Я есть ВКонтакте, Дзен и Телеграмм. Обняла, Оливия.
ВКонтакте ; Дзен Империя Востока ; Телеграмм-канал ; Empire | Империя - YouTube