ПОЭЗИЯ
Содержание стиха вряд ли будет понятно человеку неверующему, не испытавшему на личном опыте «как благ Господь» (Пс.33:9). Более того, написанное в нём он может счесть за слабость, свойственную людям, неспособным самим решать жизненные проблемы. И недостойную сильных духом личностей. Принципиально не согласен с этим мнением. Прочитайте, к примеру, псалом 22 (ссылка). В нём древний поэт уподобляет себя овце, водимой Всевышним к водам и на пастбище. Кто-то скажет, что такое сравнение недостойно сильного человека. Но этот псалом написал царь Давид, которого трудно, зная его жизнь, и всё, что он в ней испытал и совершил, упрекнуть в слабости духа. Дело тут, наверное, в другом – «духовной слепоте» тех, кто отрицает Бога. К счастью, «болезнь» эта, в отличие от слепоты физической, излечима. Стоит только, встав на колени, от всего сердца, искренне обратившись ко Христу, сказать примерно следующее: прошу, прости меня за грех неверия, я принимаю Твою жертву за мои грехи, Господь мой и Бог мой... После этого, поверьте, придет «выздоровление», а с ним и совершенно иной взгляд на мир.
В который раз помог Ты мне
В который раз помог Ты мне. В который раз
Свое присутствие явил невидимой рукою.
И в сердце я слагаю удивительный рассказ –
Как чудно Пастырь мой, водимым быть Тобою.
Ты столько раз давал надежду мне. И столько раз
В своем неверии упорствовал я. Верно
Страданья мне ты допускал. Чтоб без прикрас
Я испытал, что жизнь есть без Тебя. Наверно.
Ты рядом, мой Господь. Ты рядом – знаю я.
Но в суете мирской Твое присутствие сокрыто.
Душа тоскует по Тебе, зовет, нет в ней огня.
И сердце к слову Твоему закрыто.
О Боже, не хватает веры мне. Да, веры той,
Что видит многое невидимое глазу.
Которая воде подобна в сильный зной –
Душе дарует облегченье сразу.
Тревоги все забыть, найти в Тебе покой -
Овцою стада Твоего на пажитях богатых.
Надеждою живу – закончив путь земной,
Жизнь обрести среди Твоих всех святых.