5 июля в храме Рождества Христова на Песках освящают уникальный иконописный образ, на котором изображены сразу три новомученика. Обвиняемые Петроградского процесса 1922 года, юристы Юрий Новицкий и Иван Ковшаров представлены на новой иконе вместе с архимандритом Сергием.
Петроградский процесс 1922 года стал реакцией большевистской власти на волнения масс. Возмущение верующих было вызвано попытками изъятия церковных ценностей, включая литургические сосуды в разных церквях города, в помощь жертвам голода:
«Кроме Митрополита, были привлечены к делу: епископ Венедикт, настоятели почти всех главных петроградских соборов, профессора Духовной Академии, Богословского института и университета, студенты и т. д. Остальная (большая) часть подсудимых состояла из людей «разного чина и звания», более или менее случайно захваченных «неводом» милиции при уличных беспорядках во время изъятия. Тут были женщины, старики и подростки, и был какой-то карлик с пронзительным голосом, вносивший комическую ноту в тяжелые переживания процесса; была фельдшерица, обвинявшаяся в «контрреволюционной» истерике, в которую она впала, находясь в церкви во время нашествия советской комиссии; был даже какой-то перс, чистильщик сапог, магометанин, не понимавший, как оказалось, по-русски, – все же привлеченный за «сопротивление изъятию церковных ценностей», и т. д. …Словом, эта часть подсудимых представляла собой обыкновенный, весьма случайный по составу, осколок пестрой уличной толпы. Очевидно было, что никто и не думал делать сколько-нибудь тщательный отбор подсудимых. Некогда было…», – пишет Михаил Афанасьевич Польский, составитель вышедшего в 1949-1957 годах научного сборника «Новые мученики российские» в главе 2 «Вениамин, митрополит Петроградский».
Иван Ковшаров и Юрий Новицкий, будучи заслуженными и опытными юристами, понимали суть происходящего процесса и были готовы принять неминуемый исход.
Ковшаров, ранее выступавший защитником революционеров в судах, теперь защищал Церковь, ее служителей и имущество от победившей революции. Он как мог противостоял закрытию храмов. Противодействие Ковшарова антирелигиозной политике властей не оставалось незамеченным, и он, как и коллега Новицкий, стал одним из основных фигурантов дела вместе с митрополитом Вениамином.
По воспоминаниям протопресвитера Михаила Польского, следившего за процессом, Ковшаров «с первой же минуты процесса, ясно предвидевший его неизбежный финал, давал на поставленные ему вопросы хладнокровные, меткие по смыслу и часто едкие по форме ответы». В своем выступлении он подробно разобрал доводы обвинения, виновным себя не признал и закончил словами: «Для братской могилы в шестнадцать человек материала для обвинения мало».
Юрий Новицкий, русский юрист, историк права, профессор, участвовал в расследовании убийства Петра Столыпина, написал критический доклад о действиях генерала Курлова, ответственного за безопасность главы правительства. Будучи с дореволюционных времен активным противником смертной казни, он пытался принять на себя часть вины, вменяемой священнику Н. К. Чукову (будущему митрополиту Григорию), в надежде сохранить жизнь многодетного священника. В своем заключительном слове Новицкий сказал: «Но если кому-то нужна в этом деле жертва, я готов без ропота встретить смерть, прошу лишь о том, чтобы этим ограничились и пощадили остальных привлеченных…».
С 1 июня 1922 года вступил в действие новый Уголовный кодекс РСФСР, в соответствии с которым осужденным в рамках Петроградского процесса были инкриминированы несколько статей из особенной части «Государственные преступления» (контрреволюционные действия) – 62-я («Участие в организации, действующей в целях, означенных в 57 статье… путем возбуждения населения к массовым волнениям, неплатежу налогов и невыполнению повинностей или всяким иным путем в явный ущерб диктатуре рабочего класса и пролетарской революции, хотя бы вооруженное восстание или вооруженное вторжение и не являлось ближайшей задачей деятельности этой организации»), 69-я («Пропаганда и агитация, выражающаяся в призыве к свержению власти Советов путем насильственных или изменнических действий или путем активного или пассивного противодействия Рабоче-крестьянскому правительству, или массового невыполнения возлагаемых на граждан воинской или налоговых повинностей»), 72-я (изготовление, хранение, распространение агитационной литературы контрреволюционного характера), 73-я («Измышление и распространение в контрреволюционных целях ложных слухов или непроверенных сведений, могущих вызвать общественную панику, возбудить недоверие к власти или дискредитировать ее»), 77-я (Участие в беспорядках), 86-я (Сопротивление представителям власти); из главы кодекса о «нарушении правил об отделении церкви от государства» статья 119 («Использование религиозных предрассудков масс с целью свержения рабоче-крестьянской власти или для возбуждения к сопротивлению ее законам и постановлениям»); из главы о насилии над личностью статья 150 (нетяжкое телесное повреждение); из главы об имущественных преступлениях – статьи 180 (кража) и 185 (присвоение или растрата).
Музей политической истории России регулярно обращается к историческим событиям первых постреволюционных лет. Так, к столетию знаменитого трибунала в 2022 году в Атриуме нашего музея проходила выставка «Петроградский процесс»; в витринах были представлены фотографии и документы, связанные с судом над православным духовенством и верующими, а также предметы православного обихода конца XIX – первой четверти XX века.
Заведующий экспозиционно-выставочным отделом ГМПИР Иванна Чиркова, которая три года назад вместе с коллегами подготовила эту выставку, рассказывает о том, что трибунал проходил в зале бывшего Дворянского собрания (ныне Филармония им. Д. Д. Шостаковича) при большом скоплении людей. По его итогам, к смертной казни приговорили 10 человек, включая митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (один из вероятных преемников Патриарха Тихона), архимандрита Сергия (Шеина), адвоката И. М. Ковшарова и профессора Ю. П. Новицкого.
В 1990 году приговор был отменен, а все осужденные – реабилитированы за отсутствием состава преступления. В 1992 году Архиерейский собор причислил митрополита Вениамина и «иже с ним пострадавших» к лику святых мучеников.
В наши дни ведется активная деятельность, связанная с почитанием святых. Адвокат Артем Баконин выпустил книгу «Петроградское дело», освещающую основные моменты процесса 1922 года, его фактические и моральные аспекты. По инициативе Баконина и написана новая икона для храма в Центральном районе города. Автором образа петербургских юристов-новомучеников стал известный иконописец, заведующий иконописным отделением Санкт-Петербургской духовной академии Александр Стальнов.
В фондах музея хранятся документальные свидетельства, связанные с процессом 1922 года. Это серия фотографий «Процесс над контрреволюционной группой Петроградских церковников, воровавших церковные ценности», которую сделал фотограф Карл Карлович Булла. Снимки хранятся в Фонде фотографических источников ГМПИР. Предлагаем вам ознакомиться с ними:
Материал подготовлен пресс-службой ГМПИР.
Фото: ГМПИР, Фонд фотографических источников / Град Петров