Найти в Дзене
Zloykritic

Моим студентам не с кем поговорить о главном

За 10 лет преподавания в медицинском университете я поняла, что многие студенты испытывают глубокий дефицит возможностей для содержательных, доверительных разговоров не только на экзистенциальные, сложные эмоциональные и мировоззренческие темы, но и на интимные, личные, неудобные тематики. В свою очередь этот зажим негативно сказывается на их психологическом благополучии и личностном развитии. 1. А что такое "главное"? (О проблематике отсутствующего разговора):  Экзистенциальные вопросы: Поиск смысла жизни, профессии, своего места в мире. Страхи перед будущим, одиночеством, неопределённость. Это главные проблемы с которыми сталкиваются ребята. У нас в курсе культурологии есть тема "ценности христианства". Одна из главных истин, о которой говорят христианские богословы - быть счастливым здесь и сейчас. Я часто использую пример с выбором профессии, когда объясняю тему. Надо выбирать не высокооплачиваемую и не престижную профессию, а ту, в которой ты будешь счастлив. У ребят всегда нахо

За 10 лет преподавания в медицинском университете я поняла, что многие студенты испытывают глубокий дефицит возможностей для содержательных, доверительных разговоров не только на экзистенциальные, сложные эмоциональные и мировоззренческие темы, но и на интимные, личные, неудобные тематики. В свою очередь этот зажим негативно сказывается на их психологическом благополучии и личностном развитии.

1. А что такое "главное"? (О проблематике отсутствующего разговора):

 Экзистенциальные вопросы: Поиск смысла жизни, профессии, своего места в мире. Страхи перед будущим, одиночеством, неопределённость. Это главные проблемы с которыми сталкиваются ребята. У нас в курсе культурологии есть тема "ценности христианства". Одна из главных истин, о которой говорят христианские богословы - быть счастливым здесь и сейчас. Я часто использую пример с выбором профессии, когда объясняю тему. Надо выбирать не высокооплачиваемую и не престижную профессию, а ту, в которой ты будешь счастлив. У ребят всегда находится много историй о наболевшем, о своём. Часто это истории предательства, когда родители не просто не помогали в самом сложном выборе в жизни, а наоборот, или делали выбор за детей, или отстранялись, оставляя ребёнка наедине с проблемой. Обычно половину пары я просто слушаю страхи своих студентов о будущем. А они выговариваются, потому что больше негде.

2. Почему не с кем поговорить?

Есть ещё одна животрепещущая тема. Курс биоэтики, тема абортов в современном мире. Всегда выходим на тему контрацепции. И всегда выясняется, что детям не с кем поговорить, задать вопросы о неудобной теме. Я, уже ученая опытом прошлых лет, отвожу под разговор о сексуальном воспитании целую пару. Чего я только не слышала. Это и истории о мамах, которые бьют 17 летних детей, узнавая что у них был сексуальный опыт. Это и признания о том, что "с мамой я об этом говорить никогда не буду, она будет истерить и паниковать". Это и исповеди о том, что я уехал (а) подальше учиться, чтобы уйти от родительского контроля, а то отпускали гулять до 21.00.

А главное, что после пары ребята просто стоят и просят с ними поговорить ещё о других проблемных темах.

Почему у них информационный голод в век развитых коммуникаций?

Скорость и поверхностность современной коммуникации. Преобладание чатов, соцсетей, где разговоры фрагментированы и редко углубляются в серьезные темы. Культура "лайков" вместо обсуждения.

Страх осуждения и непонимания: Студенты боятся показаться "странными", "слабаком", "фриками", "занудными". Опасаются, что их откровенность используют против них.

Нехватка доверительных отношений

  • с родителями: барьеры поколений, страх разочаровать. Часто родители могут не воспринимать проблемы всерьез ("у тебя все есть, учись!"). Другой случай, это чрезмерное давление ожиданий от родителей по отношению к детям.
  •     С друзьями: боятся обременять, показаться уязвимыми. Дружеские отношения часто строятся на развлечениях, а не на глубине. Конкуренция часто подменяет дружбу.
  •     С преподавателями: формальные, иерархические отношения. Преподаватели часто сосредоточены на предмете, а не на личности студента. Студенты не видят в них возможных собеседников на личные темы.

 Кроме того, культурный нарратив "успешности" не благоволит разговорам по душам: общество поощряет демонстрацию успеха и уверенности, а не сомнений и поисков. Говорить о трудностях "не модно".

3. Чем это опасно? (Последствия):

 Одиночество и изоляция: Чувство, что ты одинок в своих мыслях и переживаниях. Каждый год на первой паре я даю студентам анкету. Мне просто интересно, кто ко мне пришёл в этом году. Есть в анкете вопрос - "Ваши страхи". Все чаще и чаще ребята пишут о страхе одиночества, чувства полной комунникационной изоляции.

Психологические проблемы - это первое что я вижу при анализе анкет. Усиление тревожности, депрессивных состояний, апатии, эмоционального выгорания - и это у молодых ребят, у которых вся жизнь впереди.

 Поверхностность мышления: Отсутствие практики глубокого обсуждения сложных тем мешает развитию критического мышления и рефлексии. Инфантилизм - это бич молодёжи наших дней. Многие не понимают что они вообще делают в универе. "Родители платят, я сижу, чего то происходит".

Все это рождает трудности в построении глубоких отношений: Неумение или страх обсуждать важное с партнерами, друзьями. Это одна из тенденций современных психологических проблем.

4.Что можно/нужно делать? (Возможные решения - фокус на роли преподавателя/вуза):

 Ребята сами предлагают выходы из ситуации. Они просят создавать безопасные пространства для диалога: Неформальные встречи, дискуссионные клубы на сложные темы (не обязательно связанные с учебой), философские кафе, группы поддержки.

 Мы преподаватели сами можем начать движение навстречу, не дожидаясь пока появятся коворкинги, способные организовать группы для диалога. Преподаватели могут проявлять человечность и интерес. Мы можем дать понять студентам, что видим в них не только учащихся, но и людей. Искренне интересоваться их мнением, делиться (уместно) своими сомнениями и поисками. Быть открытым к разговору после пары.

 Включать "человеческое" в учебный процесс: дискуссии на занятиях, эссе на личностные темы (с гарантией конфиденциальности), проекты, требующие рефлексии.

 Ну и, конечно, университеты обязаны развивать психологические службы. Дестигматизировать обращение, сделать его доступным, активным (не только по запросу), информировать студентов о возможностях общения. А то мы с ребятами два года назад выяснили, что служба психологическая в университете числится, но найти её мы не смогли.

Заключение: Возможность говорить о главном – это не роскошь, а базовая потребность молодого человека, формирующего свою личность и жизненный путь. Игнорирование этой потребности имеет серьезные последствия для студентов и для общества в целом. Вуз может и должен стать местом, где такие разговоры не только возможны, но и поощряются. Но пока мы имеем то, что имеем. Психологические службы есть только на бумаге. Попасть туда в реальности невозможно. Так что проблема не просто не решена, она даже неосознана.