Посмотрел фильм "Злой Город"

Многие советовали фильм "Злой город" посмотреть. И правильно советовали. Наши любители критиковать все и везде, в отзывах разумеется высказались. Да и действительно, немало явных ляпов, как "заклепочных" (уровень вооружения провинциальных ополченцев 13 века скорее соответствует элите 15 - у всех кольчуги, мечи, композитные луки), так и по церковно-канонической части - епископ города, видимо в прошлом боярин, вступает в бой лично, с мечом в руках. Что более чем неверно, священнослужители не могут убивать, особенность служения. Монахи, кстати, могут, поэтому линия монаха-воеводы и монаха-разбойника вполне достоверны.

Но. Но! Во первых фильм, безусловно, патриотическая пропаганда, в самом хорошем смысле. Заставляет восхищаться подвигом предков, героями, даже понимать врагов. Враг то не просто некое аморфное зло, которое злое "потому что вот", а имеет настоящее обоснование для ненависти - у вдохновителя осады из фильма славяне (русские это позже) убили отца, причем подло убили. Вот он и мстит мстю. Язычник, месть дело понятное. Но без сомнений великий Субедей говорит Бату - "ты возьмешь этот город, но слава достанется им (городу)". Да кто-б об этом поселке с оградой знал, коли б не то сражение! А вот, почти 800 лет уже помним и восхищаемся. Город был мал, но слава его велика! А ведь слава и честь это божественные термины, а не светские. Забыли о том, да...

А с другой стороны, кающиеся за разные злодеяния монахи. Вполне реалистичный и в наше время пример - разбойник/бандит ушедший в монастырь и ставший там вполне хорошим, иной раз и святым, братом. Все песню о Кудеяре помнят? Вот то-то же! Да и Опта (Оптина пустынь), кто был то? А преп.Моисей Мурин? И вот - воин, пошедший служить врагам, вот бандит из леса - монахи, покаянием искупающие грехи (изменяющие себя в правильную сторону). А вот враг у ворот и они-же призывают других разбойников к защите города, практически на верную смерть, за искупление грехов. Что, такого нет? Да и сейчас есть! Сколько людей пробуют искупить вину кровью прямо сейчас в рядах ВС РФ! А и ранее "...Вы лучше лес рубите на гробы - В прорыв идут штрафные батальоны!" Высоцкий. Это тоже скорее о преступниках, а не о ком-то ином, по тексту-то.

А условный скандинав Улыба, отморозок, разбойник из разбойников, единственный выживший. И, похоже, занявшийся партизанской войной... Крайне харизматичен.

Кто-то писал "а где церковь в граде" - да показана там церковь. В ней оскверненная полянница молится. Даже епископ есть. Тот самый, который почему то лично дрался, а не возглавил молитву. Последнее совершил монах Василий - разбойник Берендей.

Да, это боевик. Да, вместо нормального боя того времени - стена щитов, лес копий, имеем кучу фехтования, не соответствующего ни времени ни оружию. Зато красиво, зато боевка привлекает и заставляет вникнуть в идею. А идея проста - умереть за Родину честь, а сбежать - позор. Мертвые в таком случае сраму не имут, а слава их велика. О предательстве молчим... Хотя, страшно всем.

А и даже с духовной стороны - ведь ну хороши ж монахи-воины! Особо Василий-Берендей. И хороши не воинскими подвигами, а тем, что они именно монахи. о.Василий гибнет во время молитвы! Бандюга кровавый, был, но сейчас он именно монах. А и второй перед смертью все-ж исправляет свое покаяние - признается во грехе, который не хотел полностью показать, стыд мешал. Но исправился, пусть не на исповеди...

А и отношение к князю. Мальчишка. Но его слово последнее. Потому что он-князь! Его таким признали. Да, он не дрался, но как драться в 10 лет то? А решения принимал достойно и, по ситуации, верно. По княжески. И вот, не видно в его решениях страстей. Да, можно сказать - гордыня было не сдаться, сейчас же главное хоть рабом, да живым. Тем более, вырезали то всех. Но на самом деле нет, не гордыня. А совершенно четко правильное решение, не от страха, не от гордости принятое. Властителю надо действовать не по страсти и амбиции. А по долгу. Малолетний, но князь, так и делал!

В общем - смотрим и детям показываем. А ругателей не особо слушаем, это фильм, а не монография на тему. Задача - прославить подвиг Козельска и напомнить о Чести и Славе выполнена на 5.