Всем доброго времени суток.
Интересные слова Христа самарянке у колодца: Глагола ей Иисус: жено, веру Ми ими, яко грядет час, егда ни в горе сей, ни во Иерусалимех поклонитеся Отцу: вы кланяетеся, егоже не весте: мы кланяемся, егоже вемы, яко спасение от Иудей есть: но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною: ибо Отец таковых ищет покланяющихся Ему.
Что значит поклонение в духе и истине Отцу Небесному?
Моё представление, как это можно поклоняться Отцу Небесному в духе и истине.
Есть телесное поклонение, когда человек делает поклоны, складывает руки, опускается на колени. Как это делают мусульмане: намаз делают три раза в день. И это у них обязаловка. Был даже случай, когда водитель автобуса остановил транспортное средство, стал на колени, обращаясь к востоку, стал молиться своему богу. Пассажиры ничего не сказали. Когда молиться Богу можно в тайне, чтобы никто не видел, закрыв дверь внутри комнаты.
Духом иначе молятся, и моление это выше телесного, как небо выше земли. Бог везде и всюду, Он слышит нас в любом месте. Необязательно время, место, и поворачиваться куда-то. Он внутри нас:
аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет: и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидема и обитель у него сотворима. Ин. 14:23.
Внутри это где? Конечно в сердце нашем. Как и духи тьмы стараются занять это место. Ибо сказано: от избытка сердца говорят уста. То чем наполнено наше сердце, то и любит и высказывает человек. Если он ходит в храм, причащается, исповедуется, но любит суету, мирское занимает его ум, душу, то вещественное, обитает в нём. И говорит о суете, о вещественном. Нисколько не хочу принизить церковь вещественную. Это лишь инструмент, чтобы человек более соприкасался с Божественностью. Но церковь телесная не гарантирует то, что человек будет Божьим. По другим критериям характеризуется святость. А в частности, если Бог придёт в сердце человека и сотворит обитель внутри него. Проявится святость, через любовь к Нему. Возлюбит Бога всем сердцем, всем разумением своим, всею душою своею. И мысли, душа будет вращаться вокруг Бога, вокруг заповедей Его. Ибо любящий Бога, заповеди соблюдает, слушается Его, волю ставит в центре угла своего. Ну и соответственно вещать, и видеть всё окружающие через Божественную призму зрения.
Теперь поклонение Отцу через истину. Что это значит?
Это значит, понять все истины Божьи верно. Они одни в своём роде. Если хоть одна истина будет принята в человеке в искажённом виде, то мозаика истин будет фальшивой. И если он говорит о Христе, о вести благой, то учение его другим будет искажённое.
Например, усвоил истину в себе, что Христос есть тварь, пусть даже высшая. Хотя и будет говорить о любви ко Христу, рассказывать о Библии всем. Казалось хорошее дело, но вещает истину с фальшью. Унижение Христа, до твари. Подобно унижению человека до животного. Из высшего, усвоил низшее себе. Такое поклонение Отцу Небесному не будет истинным. Ибо мировоззрение внутри установленное имеет фальшь. А истины Божьи одни, как и заповеди Христовы. И если кто учит иначе, то поклонение Отцу Небесному не является в истине.
В принципе канал и открыт, чтобы понять истины Божьи все правильно, без искажений. И если одна истина неверно усвоена в нас, то не помогут в духовном росте причащения, хождение в храм, собираться вокруг Христа со всеми остальными, прославлять Его. Всё это второстепенное. Да и Христос делал упор на понимание истин правильно, без всяких искажений. Вот почему, я считаю Божьи истины нужно понять верно, укорениться в этих истинах, стоять в них, и быть неподвижным ни на йоту. Вот тогда человек будет поклоняться Отцу Небесному в духе и истине.
И таких людей Бог ищет себе.
