Найти в Дзене

Почему одни деревни оживают, а другие гибнут? Тайна творческих островков России

Многие российские деревни пустеют: молодёжь уезжает, школы закрываются, автобусы не ходят. Но есть уголки, где люди остаются — не из-за безысходности, а по внутреннему выбору. Что держит их там? И есть ли у таких мест будущее? По данным Росстата, в России более 20 тысяч населённых пунктов с численностью менее 10 человек. Однако среди них есть уникальные: те, что не просто доживают, а развиваются вопреки всему. Яркий пример — городок Таруса в Калужской области, 140 км к югу от Москвы, на высоком берегу Оки . С конца XIX века сюда устремлялись художники, а затем и литераторы: Василий Поленов основал там свою усадьбу «Поленово», привлекая к себе целую художественную колонию . Сегодня в Тарусе живут около 9 600 человек (по данным переписи‑2010) . Но главное — это дух места: с конца XX века сюда стали переезжать писатели, художники, музыканты — территория остаётся живой и узнаваемой. Также из инетересных примеров: Урбанисты отмечают: не все сельские креативные центры рождаются из природы —
Оглавление

Многие российские деревни пустеют: молодёжь уезжает, школы закрываются, автобусы не ходят. Но есть уголки, где люди остаются — не из-за безысходности, а по внутреннему выбору. Что держит их там? И есть ли у таких мест будущее?

Где это находится?

По данным Росстата, в России более 20 тысяч населённых пунктов с численностью менее 10 человек. Однако среди них есть уникальные: те, что не просто доживают, а развиваются вопреки всему.

Яркий пример — городок Таруса в Калужской области, 140 км к югу от Москвы, на высоком берегу Оки . С конца XIX века сюда устремлялись художники, а затем и литераторы: Василий Поленов основал там свою усадьбу «Поленово», привлекая к себе целую художественную колонию .

Сегодня в Тарусе живут около 9 600 человек (по данным переписи‑2010) . Но главное — это дух места: с конца XX века сюда стали переезжать писатели, художники, музыканты — территория остаётся живой и узнаваемой.

Также из инетересных примеров:

  • Верхняя Уфтюга (Архангельская область) — село, где местные открыли арт-резиденцию и устраивают выставки в амбаре.
  • Шёлтозеро (Карелия) — старообрядческое село с возрождённым ремесленным центром.

Что говорит наука?

Урбанисты отмечают: не все сельские креативные центры рождаются из природы — многое зависит от истории и культурного наследия. В случае Тарусы ключевую роль сыграли именно люди — арт‑общины, выставки, музеи на природе.

-2

Таруса стала центром содружества диссидентов и художников, в том числе Иосифа Бродского, Виктора Амбарцумяна и Станислава Рихтера — они получили здесь убежище от централизованной цензуры и давления.

Посёлок Абрамцево (Московская область), расположенный не так далеко от Тарусы, был аналогичной колонией художников-фольклористов XIX–XX веков: там работали Мамонтов, Васнецов, Поленов и Репин, возрождая народный стиль и ручные ремёсла

Можно ли повторить?

Если вы хотите поучаствовать в сохранении культурных ценностей своей малой родины и привлечь внимание творческих людей, то да — и некоторые маленькие деревни уже это делают:

  • Создавайте точку притяжения. Это может быть музей, мастерская, фестиваль — как у Поленова.
  • Выводите культурные проекты вне Москвы. Даже небольшая выставка или резидентская программа может изменить репутацию села.
  • Поддерживайте сообщество. Художники, ремесленники, приезжие — все становятся частью общего проекта, где улица и лес — сцена.
-3

Таруса и Абрамцево показывают: культурная ясность сильнее, чем размер или инфраструктура. Деревня может воскреснуть, если люди наполняют её талантом и смыслом.

А вы готовы вложить энергию в «свой уголок»? Может, именно в таком месте можно создать новую культурную историю?