Сегодня исполнилось 13 лет как отошла ко Господу схиигумения Антония (Сухих). Матушка мирно скончалась в ночь на 10 июля 2012 года, в возрасте 82 лет. Её блаженная кончина наступила вскоре после принятия Святых Даров.
Главная особенность матушки Антонии заключалась в ее глубокой приверженности аскетическим идеалам, унаследованным от духовных руководителей, что соответствовало известному принципу преемственности. Ее многолетний, неустанный личный подвиг привел к развитию сострадательной любви к ближним – бесценному дару, который ощущал каждый, кто общался с матушкой.
Именно в этом заключалась сила ее духовных дарований: в способности нести в себе дух истинного подвижничества. Эта черта, проявившаяся благодаря ее наставникам, делала ее уникальной и значимой фигурой.
Любой, кто встречался со старицей Антонией, не мог не почувствовать ее необыкновенную любовь и заботу.
Схиигумения Антония, в миру Лидия Сергеевна Сухих, родилась 23 сентября 1929 года в селе Приверх Лебяжского района Кировской области. Уже в раннем детстве, благодаря своей бабушке, постоянно повторявшей: «Благодаря Бога не погибнешь!», она осознала свою глубокую веру.
Жизнь матушки Антонии с самого детства была отмечена множеством испытаний. В возрасте двух лет она перенесла сильное переохлаждение. Целый год девочке пришлось, укутывать ноги, из которых выделялось воспаление. С тех пор ноги всю жизнь причиняли матушке боль. Позже после окончания вышивального техникума Лидия устроилась на работу, но не могла шить на машинке из-за сильных болей в ногах.
В детстве матушка любила уходить с подругой в поле, где читала ей Евангелие и рассказывала о Боге и Страшном Суде.
А ещё маленькая Лида любила прыгать на одной ножке и петь: «Мама, я красивая, мама, я хорошая, а замуж не пойду».
Жизнь матушки всегда была нелёгкой, детство тяжёлым, война и голод. В семье было восемь детей. Лидии с мамой приходилось по ночам, с трёх часов утра, ездить на корове за дровами. По пояс в снегу они рубили деревья, а потом привозили их в деревню на корове. Так мама снабжала дровами не только свою семью, но и всех бедняков в деревне.
Юность Лидии тоже была непростой. Но Господь сводил девушку с благодатными людьми. Неподалеку от их села Асино жила монахиня мать Сампсония. Лиде было около двенадцати лет, когда она начала ходить к ней. Монахиня была высокой духовной жизни. Когда бы девочка ни приходила, она всегда уже стояла на крыльце, ожидая ее, и самовар у неё был готов. Лида удивлялась: «Матушка, как Вы узнаёте, что я приду?». А она смеялась: «Знаю».
Вскоре к ним приехала жить мамина тётя Елизавета, инокиня, будущая схимонахиня Евфросиния. Она провела около девятнадцати лет в монастыре, а затем шесть лет в тюрьме. После освобождения приехала к племяннице. В монастыре её успели постричь только в рясофор. Когда она находилась в заключении, ей явилась преподобная Евфросиния Полоцкая и сказала: «Когда будешь принимать монашество, возьми моё имя, я буду тебе покровительницей». При постриге она и получила это имя. Евфросиния много молилась по ночам, из-за чего Лидии приходилось мало спать, совмещая работу и домашние обязанности. Бывало вернется из поликлиники, где она работала регистратором, нужно и прибрать, и постирать, и продукты принести, и приготовить, и огород… Пока всё переделает, только приляжет, а в двенадцать ночи матушка Евфросиния будит на полунощницу. Вычитают полунощницу, приляжет часа на два, а в три ночи матушка уже будит на утреню. Сама-то она днём поспит, а Лидии сразу после утрени нужно уходить на работу. Поэтому она была очень измотана. Единственная её мечта в то время– выспаться.
Церкви в то время в селе не было. Как-то на Пасху они решили отслужить службу на дому. Собралось так много народу, что даже пол проломился. После этой службы к ним пришла милиция. Забрали они маму и мать Евфросинию. Дети, остались одни – отец был на фронте. Когда закончилась война, маму отпустили по амнистии.
Когда Лидии исполнился 21 год, ее внезапно охватило непреодолимое желание переехать в Киев, ощущение, которое не давало покоя и подталкивало к мысли об отъезде навсегда, где ее ждет "все". Несмотря на то, что семья только обустроилась, построив дом и заведя хозяйство, Лида, устроившись преподавать вышивку в школе, почувствовала этот зов. Мать настояла на совместной поездке с матушкой Евфросинией.
Сначала они отправились в Киев, затем в Почаев, где Лида познакомилась с Зинаидой из Новосибирска, такой же странницей. Год они провели без прописки и работы, перебиваясь между Киево-Печерской лаврой и Почаевом. Летом ночевали в сарае на соломе, питались просфорами, но сохраняли душевное спокойствие.
В Почаеве девушки посещали схимника отца Николая. У него была чудотворная икона, и к нему шли больные и убогие. Чудеса происходили по его молитвам. Матушка видела, как однажды женщина, пришедшая на костылях, после прикосновения к иконе внезапно исцелилась.
При первом посещении кельи старца, он благословил Лиду иконой «Игумении», а Зинаиду – иконой «Млекопитательница». Предсказание сбылось: Лидия стала игуменьей, а Зина вышла замуж, но неудачно..
В Почаеве Лидия просила у отца Кукши благословения на уход в монастырь, но получила отказ: «У тебя дома монастырь». Позже эти слова обрели смысл, когда она стала жить при владыке Антонии.
В 50-е годы Лидия приняла келейный постриг, а затем и постриг в рясофор и мантию в Киеве от старцев, близких к отцу Иоанну Кронштадтскому.
А потом Господь свел матушку с архиепископом Антонием (Голынским), который вышел из сталинских лагерей. Эта встреча перевернула всю её жизнь.
Архиерей часто посещал своих духовных детей, и матушка всегда сопровождала его в этих поездках. Это сделало её жизнь с ним ещё более сложной, так как они проводили в дороге по два-три месяца, путешествуя по разным уголкам. Они отправлялись в путь часто, независимо от времени года и погоды. Передвигались, неся на себе тяжелые сумки с облачением, богослужебными книгами, утварью и едой. На улице шли на расстоянии друг от друга, делая вид, что не знакомы, чтобы не привлекать внимание милиции.
Позже схимонахиня Антония вспоминала: «Помню, лежала с воспалением легких, температура высокая. Не было сил встать на молитву, а владыка говорил: «Антония, я иду с палкой». Я плакала, думая: «Мама пожалела бы, а ему все равно». Было трудно и обидно. Но пришлось встать. Меня укутали, посадили и я так «простояла» всю службу. А потом он принес мандарины, апельсины и чай и сказал: «Я это сделал, чтобы ты в любом состоянии заставляла себя молиться». Это запомнилось мне на всю жизнь, и я очень благодарна владыке за это. И теперь, когда я болею, я говорю себе: «Владыка идет с палкой».
Бывало, мы возвращались из дальней поездки мокрые, уставшие и замерзшие, а он, только открыв дверь, сразу шел на молитву. Он даже не давал нам передохнуть. Владыка говорил: «Я был военным и не люблю медлительных, я люблю, чтобы все было быстро. Монахи – это ангелы. Они должны летать». Так было и с молитвой. Как только мы входили в дом, он уже начинал: «Молитвами святых отец наших…». Я про себя ворчала: «Ох, хотя бы посидеть (а он не давал), хотя бы выпить чаю, у меня все пересохло во рту…». А он: «Знаешь, за нами летело много бесов, нам нужно отогнать их молитвой».
Однажды владыка служил в Донецке. Собралось много людей. Мне было трудно стоять с больными ногами. Я переминалась с ноги на ногу. А он, с его ногами, покрытыми ранами, стоял неподвижно. Вдруг он повернулся ко мне и сказал: «Антония, возьми себя в руки, хватит танцевать». А у него самого после лагеря были большие раны на ногах, открытые, вены закупорены, ноги черные и обмороженные».
На протяжении восемнадцати лет, с 1958 по 1976 годы, матушка была келейницей и верной помощницей владыки Антония. После его кончины, она вела уединенный образ жизни, близкий к затворничеству. В 1991 году, по настойчивой рекомендации архимандрита Иннокентия (Просвирнина), старица решила переехать в Россию. Вблизи Иосифо-Волоцкого монастыря вокруг схимонахини Антонии начали объединяться монахини, стремящиеся к монашеской жизни. Так зародилось сестричество, которое в течение тринадцати лет росло под духовным руководством владыки Питирима (Нечаева; 1926–2003) и матушки Антонии. Со временем оно превратилось в многочисленную (около тридцати сестер) и крепкую общину, унаследовавшую подвижнический дух своих выдающихся наставников.
После кончины владыки Питирима, схимитрополит Иувеналий (Тарасов) взял под свою опеку осиротевшую монашескую общину. Он предложил сестрам переместиться в Курский Свято-Троицкий женский монастырь, куда 14 августа 2004 года матушка Антония и часть сестер переехали. Там она была назначена на должность благочинной.
В 2006 году, по настоянию схимитрополита Иувеналия, матушка Антония с частью сестер из Свято-Троицкого монастыря была переведена в женский монастырь во имя преподобного Алексия, человека Божия, в поселке Золотухино Курской епархии. Этот монастырь был основан схимитрополитом Иувеналием в 1998 году. Благодаря ее присутствию и усилиям игумении Елизаветы (Семеновой), к 2010 году в обители собралось тридцать восемь сестер.
Матушка Антония не прекращала духовную поддержку своих духовных чад из Свято-Троицкой обители. Она навещала их, помогая решать духовные вопросы и утешая в скорбях. По свидетельству сестер, ее приезды всегда приносили большую радость. Она наставляла своих духовных дочерей следовать святоотеческим принципам любви, сохранять мир между собой, стремиться к любви, прощая и терпя мелкие обиды. Схиигумения Антония пользовалась глубоким уважением у прихожан и паломников, которые считали честью получить ее совет и благословение.
Из наставлений схиигумении Антонии:
«Не стоит зацикливаться на материальных благах, поскольку ничто из земного мира нельзя взять с собой в вечность. Успех нынешних дельцов преходящ, их богатства останутся здесь. Наша же задача на земле – скорбеть и относиться к миру так, чтобы никогда не предать Господа ради мирских соблазнов. Сама я не была сильно привязана ни к кому, даже к духовному отцу, хотя и любила его, но не настолько, чтобы тосковать. А когда сердце свободно от земных привязанностей, тогда молитва льется легко и свободно.
Мне выпал путь строгого послушания. И вас учу тому же: малейшее внутреннее сопротивление указывает на присутствие "болезни" в душе. Следует исполнять повеления немедленно, подобно ангелам, без раздумий и колебаний.
Смысл человеческой жизни – в постоянном совершенствовании. Кто бы вас ни обидел, что бы вам ни сказали, помните: обиды и оскорбления следует воспринимать как попущение Господне, как дар, принимая их с радостью и терпением. Это облегчает жизнь и избавляет от уныния, принося радость.
Злоба проникает через демонические силы, поэтому необходимо стремиться к смирению, чтобы закрыть доступ бесам к душе. А достигается это лишь смирением. Обрушились на вас с упреками, обвинениями – смиритесь.
Необходимо развивать в себе это чувство. Так постепенно очистится ваш внутренний мир. Земная жизнь – это возможность заслужить вечную жизнь, а смирение – ключ к спасению, перед которым враг бессилен. Достигнув смирения, святые не обращали внимания на похвалу или критику. Нам же, слабым и эгоистичным, трудно переносить обиды и невнимание. Любить всех трудно, особенно обидчиков, но необходимо проявлять терпение. Любовь – это высшая ступень духовного развития.
Подлинная мудрость заключается в победе над собой, над собственной гордыней. Истинное смирение – это не просто внешнее проявление, а глубокое внутреннее состояние. Можно казаться смиренным, но при малейшем испытании потерять самообладание или затаить обиду. Подлинное смирение невозможно обрести своими силами, его нужно просить у Бога. Именно поэтому Господь посылает нам скорби и трудности, чтобы мы обращались к Нему за помощью в болезнях, искушениях и несчастьях. Смиряйтесь, ибо сейчас миром правит сатана. А куда нам безоружным с диаволом бороться, только смиряться. Враг играет с нами, как кошка с мышкой, испытывая нас болезнями и внутренним смятением. Борьба напрямую лишь усилит его власть. Поэтому необходимо смиряться, постепенно исправляя себя и усердно молясь.
Постоянно следите за своим сердцем, очищая его от обиды и гнева. Сердце, свободное от этих чувств, подобно светлой комнате, озарённой солнцем. Обнаружив в себе обиду или гнев, знайте, что враг подобрался слишком близко. Немедленно молитесь, просите Божьей помощи.
Ну а на болезни как же нам жаловаться? Как не стыдно! Все у нас есть, никто не гонит, послушания не тяжелые, ну чего еще надо? От нас требуется лишь немного терпения. Не бойтесь болезней, ибо тело много грешило, и теперь должно поболеть.
Не просите об облегчении в болезни, просите лишь о терпении. Впоследствии мы можем пожалеть, что мало страдали. Терпите молча, сохраняя бодрость и веселье, чтобы никто не догадался о ваших страданиях.
В Евангелии от Иоанна в конце XVI главы сказано: "Мужайтесь: Я победил мир". Мужайтесь – значит все терпите, не унывайте, смиряйтесь, крепитесь. Какие мы счастливые – имеем Отцом и Помощником Царя всего мира".
Спасибо, что дочитали! Не забывайте о лайках и комментариях, обратная связь для меня очень важна. Подписывайтесь и не пропускайте новые статьи.